Sind z. B. 20 Ellen Leinewand gleich 1 Rock oder gleich 
X Mark, so ist der Preis von 20 Ellen Leinewand 1 Rock. 
Damit wird der Preis genau so, wie der Tausch, mit dem 
er ja nach dieser Auffassung eigentlich einerlei ist, erklärt; näm 
lich genau so individualistisch als Zusammentreffen und „Re 
lation" einzelner Waren oder Handlungen. — Dasselbe ge 
schieht, wenn es heißt, der Preis sei „von Angebot und Nach- 
ffage abhängig", denn das bedeutet individualistisch doch nur: 
von Tauschware und Gegenlauschware = von der Summe 
aller Tauschhandlungen. Nach welcher besonderen „Gesetz 
mäßigkeit" diese Summierung der Tauschhandlungen ge 
schieht, versuchen dann die verschiedenen individualistischen 
Preistheorien je in ihrer Weise zu ermitteln. Aber sowohl 
bei Ricardo wie bei Böhm-Bawerk und bei allen, die zwischen 
ihnen stehen, sind es die Tauschhandlungen der Einzelnen, 
aus denen sich der Pre's ergibt. Ja hier ist Böhm-Bawerk 
in gewissem Sinne noch individualistischer als Ricardo und 
Marx, da bei den letzteren der Güterwert (obzwar die Tausch 
handlung nur dem Einzelnen zugerechnet wird) grundsätzlich 
durch eine objektive Tatsache, nämlich die in ihr steckende Ar 
beitsmenge bestimmt ist; bei Böhm dagegen nur die Schätzungs 
handlungen der Einzelnen allein (in ihren Verschlingungen 
mit anderen) den Preis ergeben. 
Anders unsere vom Ganzen ausgehende, die universalistische 
Auffassung. Ist der Tausch (wie wir oben S. 56 f. ausführten) 
nur eine bestimmte Weise organischer Verbindung von Stufen, 
Betriebsgruppen und Erzeugungszweigen der Volkswirtschaft, 
ist er nur die Plattform der Verbindungs- und Auseinander 
setzungsvorgänge, auf welcher vorgegebene Ganzheiten kon 
kretisiert werden, und ist er in dieser vermittelnden Aufgabe 
und in diesem Sinne gleichsam selbst ein Organ, dasjenige 
Hilfsorgan, das zuletzt die Ganzheit im Rahmen der Volks- 
wirffchaft hinstellt und zur Erscheinung bringt — dann ist