Zölites K apitel. 
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Wie in der einfachen Kooperation ist in der Manufaktur der 
unktionierende Arbeitskörper eine Existenzform des Kapitals. Der 
WS vielen individuellen Teilarbeitern zusammengesetzte gesell- 
“haftliche Produktionsmechanismus gehört dem Kapitalisten. Die 
WS der Kombination der Arbeiten entspringende Produktivkraft 
Scheint daher als Produktivkraft des Kapitals. Die eigentliche 
Manufaktur unterwirft nicht nur den früher selbständigen Arbeiter 
lem Kommando und der Disziplin des Kapitals, sondern schafft 
berdem eine hierarchische Gliederung unter den Arbeitern selbst. 
Während die einfache Kooperation die Arbeitsweise der einzelnen 
© großen und ganzen unverändert läßt, revolutioniert die Manu- 
aktur sie von Grund aus und ergreift die individuelle Arbeitskraft 
© ihrer Wurzel. Sie verkrüppelt den Arbeiter in eine Abnormität, 
dem sie sein Detailgeschick treibhausmäßig fördert durch Unter- 
ückung einer Welt von produktiven Trieben und Anlagen, wie 
Can in den La-Plata-Staaten ein ganzes Tier abschlachtet, um sein 
Fell Oder seinen Talg zu erbeuten. Die besonderen Teilarbeiten 
Verden nicht nur unter verschiedene Individuen verteilt, sondern 
las Individuum selbst wird geteilt, in das automatische Triebwerk 
ws Teilarbeit verwandelt®* und die abgeschmackte Fabel des 
yenius Agrippa verwirklicht, die einen Menschen als bloßes 
ae schen seines eigenen Körpers [Arbeiter als Glieder, Ausbeuter 
x Magen] darstellt.‘ Wenn der Arbeiter ursprünglich seine 
1. Sitskraft an das Kapital verkauft, weil ihm die materiellen 
rn zur Produktion einer Ware iehlen, versagt jetzt seine 
da Widuelle Arbeitskraft selbst ihren Dienst, sobald sie nicht an 
Zu Kapital verkauft wird. Sie funktioniert nur noch in einem 
W SAmmenhang, der erst nach ihrem Verkauf existiert, in der 
past Kstatt des Kapitalisten. Seiner natürlichen Beschaffenheit 
vn Verunfähigt, etwas Selbständiges zu machen, entwickelt der 
Werfakturarbeiter produktive Tätigkeit nur noch als Zubehör zur 
Ökstatt des Kapitalisten.® Wie dem auserwählten Volk auf der 
der Pri Ai Ja Philosophie. Paris 1847“, 
‚WVatinteressen.“ (Karl Marx: „Misere de la Philosophie. ; 
R 19 [Vgl. „Das and der Philosophie“, CC E. Bernstein und 
eullsky, "2. Auflage. Stuttgart 1892, S. 128, 124. 
[si 3 Dukala Siena nennt die Manufakturarbeiter „lebende A 
Da Seibst bewegende Maschinen ohne eigenen Willen] .. ii or Binburan 
(Rs @bteilungen der Arbeit.“ (Works, ed. by Sir < ya on, g 
91, 11. „Leetures on Political Economy“, p. 18. 
fü ‚+ Bei den Korallen bildet jedes Individuum in der Tat den Magen 
ne Sanze Gruppe. Es führt ihr aber Nahrungsstoff zu, statt wie der 
“che Patrizier ihn wegzuführen. . 
be) N „Derjenige Arbeiter, dessen Fertigkeit einen ganzen „Gewerbszweig 
Anetrscht kann überallhin gehen, um sein Handwerk auszuüben und sein 
Zur Omen zu finden; der andere (der Manufakturarbeiter) ist nur ein 
ba Chör und besitzt losgetrennt von seinen Arbeitsbrüdern, keine Brauch- 
"keit Und keine Unabhängigkeit mehr, er ist daher gezwungen, sich in