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ihrer  Unentgeltlichkeit  haben  hier  eine  Metamorphose  erfahren
und  sind,  wie  schon  oben  angegeben,  äusserlich  etwas  rationeller ­
  ausgefallen.  Der  Credit  hatte  ja  grade  für  Proudhon
den  einzigen  Beziehungspunkt  der  Theorie  zur  Praxis  gebildet,
während  unser  Socialist  übrigens  dem  Positivismus  bestimmter
Pläne  fernstand  und  sich  vornehmlich  im  Schematisircn  der
geschichtlichen  oder  augenblicklichen  Vorgänge  und  der  gegnerischen ­
  Ideen  gefiel.  Erinnern  wir  uns  jedoch  noch  schliesslich ­
  zur  Ziehung  der  Summe,  dass  es  das  Eigenthum  gewesen
ist,  mit  welchem  er  sich  im  ersten  und  noch  im  letzten  Jahr
seiner  schriftstellerischen  Laufbahn  beschäftigt  hat.  Die  Antwort ­
  auf  die  Frage  von  1840  „Was  ist  Eigenthum?”  ist  in
einem  gewissen  subjectiven,  für  die  Proudhonschen  Illusionen
vernichtenden  Sinne  ein  Vierteljahrhundort  später  in  einer  von
der  ursprünglichen  Absicht  hochkomisch  abweichenden  Art  gegeben ­
  worden.  Die  schon  erwähnte  „Theorie  dos  Eigonthums”
von  1865  entfernt  sich  nicht  nur,  wie  schon  gesagt,  von  der  Illusion ­
  der  absurden  Zauberlogik  und  Zaubermethode  und  verzichtet ­
  auf  die  entsprechende  Art  der  höheren  Einheit  von  Eigenthum ­
  und  Communismus,  sondern  erklärt  auch  gradezu,  dass
die  Existenz  des  Privatoigenthums  eine  unerlässliche  Voraussetzung ­
  der  politischen  Freiheit  sei.  Solch  ein  Ende  zu  dem
Anfang  mit  dem  Diebstahlsoigenthum  kann  nun  zwar  nicht
viel  bei  Jemand  bedeuten,  der  von  vornherein  gelernt  hatte.
Ja  und  Nein  in  einem  Athem  auszusprechen  und  zwischen
beiden  irgend  ein  Ungeheuer  höherer  Art  aufzusuchen,  welches
weder  Ja  noch  Nein  sein,  aber  beide  in  sich  vereinigen  sollte.
Wohl  aber  ist  dieses  Ende  charakteristisch  für  die  ganze  Gattung ­
  der  verstandesverachtenden  Phantastik,  von  der  wir  an
Proudhon  ein  erstes  socialistisches  Beispiel  haben  und  in  ein
paar  deutschschreibenden  Autoren  weitere  Exomplificationen
antrefien  werden.

Zweites  Capitel.
Gestaltungen  in  Deutschland.
Erinnern  wir  uns,  dass  die  Französische  Revolution  dem
Socialismus  zu  Grunde  liegt,  und  dass  die  bessern  Bostandtheile
  des  letzteren  in  ihrer  modernen  Gestaltung  immer  mehr