Object: Neueste Zeit (Abt. 3)

Neue Anschauungen von Staat und Gesellschaft. 13 
Stimme wird oft, wie des Allmächtigen Stimme, auf dem 
ganzen Erdboden vernommen“:. 
Und nochmals wurde der Radikalismus der Aussprache 
nach Form wie Inhalt erhöht durch die Tatsache, daß der 
Absolutismus, als System betrachtet, trotz der glänzenden 
Praxis einer Maria Theresia und eines Friedrich des Großen, 
seit spätestens Mitte des 18. Jahrhunderts in die Zeit seines 
Abblühens getreten war. 
Schon um 1700 begann man von der Einsicht er— 
griffen zu werden, daß selbst die Grundlagen des mate— 
riellen und geistigen Lebens in Deutschland einer Erneue— 
rung bedürften. Und dieses Bewußtsein stieg im Laufe des 
18. Jahrhunderts immer mehr. Dabei läßt sich gewiß nicht 
sagen, daß sich nicht auch die absolute Monarchie in Deutsch⸗ 
land mit ihm erfüllt hätte; wir werden sehen?, wie sie in 
dieser Hinsicht sogar noch dem aufkommenden Subjektivismus 
wichtige Zugeständnisse gemacht hat, obwohl sie damit eigent⸗ 
lich über ihre eigene Lebensgrundlage hinausging: und eben 
aus dieser Aufnahme von allerlei Neuerungsbegehren, die von 
einer langsam entstehenden öffentlichen Meinung und von einem 
leise zunehmenden „Publikum“ geltend gemacht wurden, ist auf 
deutschem Boden das System des aufgeklärten Absolutismus 
in gewissem Sinne erst völlig erblüht. Allein es wurde doch 
schon seit Mitte des Jahrhunderts immer deutlicher, daß der 
Verlauf eines solchen friedlichen Synkretismus seine Grenzen 
hatte. Die stets stärker auftauchenden Forderungen des Publikums 
waren schließlich doch nur Ausdruck tiefer, unweigerlich vor⸗ 
wärts verlaufender sozialer Wandlungen: der Entstehung vor 
allem eines neuen Bürgertums, dessen neuer gesellschaftlich⸗ 
subjektiver Charakter die Umbildung auch der anderen Stände 
nach sich ziehen mußte. Gegenüber diesen Wandlungen aber 
Die soeben einleitungsweise gegebenen kurzen Bemerkungen über 
öffentlichteit und Presse werden im Abschnitt III eine wesentliche Er— 
zänzung finden. Hier war weniger der Entwicklungsgang beider, als die 
Lage im Beginn des subjektivistischen Zeitalters darzulegen. 
2 Unten S. 57 ff.
	        
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