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„Der  Wertgedanke“,

So  müssen  wir  davon  Abstand  nehmen,  die  Kritische  Wertfrage
aus  der  Aussagenwelt  der  „Wertlehre“  heraus  zu  erledigen.  Es  wird
uns  nichts  übrig  bleiben,  als  die  Antwort  auf  diese  Frage  schlecht
und  recht  dort  zu  suchen,  wo  sie  uns  eben  erreichbar  scheint;  sollten
wir  auch  der  Mißlichkeit  zu  trotzen  haben,  daß  wir  uns  bei  diesem
Beginnen  von  unserem  eigentlichen  Gegenstand  entfernen  müßten.
Erst  dann,  wenn  diese  Frage  ihre  gültige  Antwort  gefunden  hat,
werden  wir  dem  bedeutsamen  Zusammenhang  Rechnung  tragen  können,
der  zwischen  ihr  und  der  Wertforschung  besteht.
In  einer  Hinsicht  war  unser  Beginnen  kein  verlorenes.  Auf  den
Wertgedanken  ist  von  den  Ergebnissen  der  Forschung  her,  die  unbewußt ­
  von  ihm  ausgeht  und  auf  ihn  sich  aufbaut,  ein  bedenkliches
Streiflicht  gefallen.  Das  aber  kann  uns  nur  in  der  Absicht  bestärken,
diesen  Gedanken  um  jeden  Preis  der  Kritik  zu  unterwerfen;  ihn,  der
im  stillen  als  ein  Dogma  gewaltet  hat,  solange  eine  Wissenschaft  der
Nationalökonomie  besteht!

Bemühungen  ist  vor  allem  diesem  Irrtume  in  der  Auffassung  der  Aufgabe  zuzuschreiben.“
Und  an  einer  anderen  Stelle:  „Wenn  alle  Welt  immer  gesagt  und  gedacht  hat,  dies  und
dies  sei  der  Wert,  so  muß  Derjenige  seine  abweichende  Meinung  erst  beweisen,  der  da
behauptet:  Nein,  dies,  was  ihr  immer  für  den  Wert  gehalten  habt,  scheint  bloß  der
Wert  zu  sein,  ist  es  aber  in  Wahrheit  nicht;  die  Tatsache,  das  Ereignis,  worauf  ihr
zielt,  wenn  ihr  vom  Werte  sprecht,  deckt  sich  nicht  mit  dem  Begriffe,  den  ihr  denkt,
wenn  ihr  seinen  Namen  gebraucht.“
Zu  dieser,  wie  eigentlich  zu  allen  Stellen,  die  ich  aus  der  „Wertlehre“  hier  zitiere,
hätte  ich  von  meinem  Standpunkte  aus  viele  Glossen  zu  machen.  Aber  ich  vermeide
dieses  Geplänkel  lieber  und  beschränke  mich  auf  den  Frontalangriff  gegen  den  Kern
der  Sache.