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Erstes Buch, Cap. 2.

der einen Frage nach Vermehrung des Gesammtreichthums
oder des Capitals nicht auf, sondern strebte danach, das gesellschaftliche
 und staatliche Leben der Gesammtheit im grossen
Zusammenhang zu erfassen. Auch diente er bis zu einem
gewissen Grade einem Stande, aber einem andern als Ricardo,
jedoch so, dass ihm der Blick auf das Ganze der Gesellschaft
 und die Staatsidee nie verloren geht. Malthus ist der
englische Aristokrat vom alten Schlag, der sich neue Zeitideen
 dienstbar macht, sich dem Geiste der neuen Zeit bis
zu gewissem Grade” unterwirft — und doch noch ein gut Theil
des uninteressirten Staatsgefühls der alten Aristokratie bewahrt.
Er ist ein aufgeklärter Conservativer, der in der Conservirung
englischer Institutionen die Erreichung des Guten erblickt,
das von kosmopolitischen Neuerern überhaupt angestrebt werden
 kann. Er ist kein Feudaler und kein Absolutist — das
konnte ein echter englischer Conservativer nicht sein —
aber auch kein Radicaler, der die Institutionen Englands
rücksichtslos nach irgend einem Schema umgestalten wollte
und für nichts Verständniss hatte als für dieses Schema,
Wenn wir den Gegensatz zwischen Malthus einerseits,
Bentham und Ricardo andererseits richtig verstehen wollen,
so ist vor Allem Folgendes zu beachten:
Malthus ist, im Gegensatz zu philanthropischen Schwärmern
und namentlich im Gegensatz zu den Helden der französischen
Revolution, der Meinung, dass öffentliche (Zwangs)-Institutionen
 wohl manches vermögen, aber von geringer Bedeutung
sind gegenüber den Gesetzen der Natur und den Wirkungen
der im Wesentlichen stets unverändert bleibenden Anlage des
Menschen. Auch Malthus geht daher hauptsächlich von dem
menschlichen Individuum als solchem aus. Aber er construirt
nun aus der Voraussetzung individueller Freiheit nicht eine
Reihe von mechanisch wirkenden Gesetzen, die das menschliche
 Zusammenleben nothwendig und in der heilvollsten-Weise
 beherrschen — sondern er verlangt von der sittlichen
Kraft der Individuen eine das Gesammtwohl vor allem fördernde
 That. Malthus entwickelt einen Individualismus nicht
nur der Rechte und Interessen, sondern auch der Pflichten.