Kern als un u m st öß l i < richtig anerkannt worden), 
und ich bin geneigt, mich ihnen anzuschließen. Den Ein- 
wänden, die gegen die Richtigkeit der Lehre erhoben wer- 
den, daß darin die Vermehrung der Nahrungmittel durch 
menschliche Arbeit und die abwehrende Kinderzahl bei 
steigendem Wohlstand nicht genügend berücksichtigt worden 
sind, steht die Tatsache gegenüber, daß die Menschheit trotz 
der gestiegenen Produktion einstweilen noch immer jede 
neue Ernte ssehnsüchtig erwartet und durch jede Mißernte 
in schwere Sorgen gestürzt wird. 
Der Kampf um d a s Dasein, d em all es 
lebende unterworfen ift, gilt auch für 
un s Menschen. 
Der Kampf um das Dasein dient zur Erhaltung der 
Arten und ist ein wesentliches Glied der Schöpfung. Das 
Menschenherz mag sich nach Frieden sehnen, die Natur 
will den Krieg. Man kann die von Malthus gegebene 
Formel und die von ihm und seinen Anhängern aus 
seiner Lehre gezogenen bedenklichen Folgerungen ver- 
werfen. Die Tatsache, daß die Bevölkerung beständig die 
Grenze zu erreichen sucht, die die Nahrungmittel gestat- 
ten, ist nicht zu bestreiten. Der Kampf der Völker um 
ihren Anteil an der bewohnbaren Erde wird damit unab- 
wendbar und muß zu einer Stellungnahme führen, mit 
der sich die weltbürgerliche Auffasssung mancher Boden- 
reformer nicht verträgt. Das Land unserer Väter ist fast 
ganz von Fremdvölkern umgeben, die von Deutschen be- 
wohnte Gebiete an sich gerissen haben und weitere be- 
gehren. Wer mit unseren Pazifisten meint, daß sie sich 
davon durch freundliches zureden abhalten lassen, muß 
seine Augen vor der Wirklichkeit verschließen. Die Hoff- 
nung auf einen Frieden unter den Völkern der Erde ist 
]eines Grundries uc ut: '»2 ' J dq lulaze ter Folegaysgche 
onomik. Yerlin 1912. S. 36. 
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