Das Verständnis der Quellen 
Fünfzehntes Kapitel 
Das Verständnis der Quellen 
Vgl. die Ausführungen und Literaturangaben über Hermeneutik 
in: Aug. Boeckh, Enzyklopädie und Methodologie der philolog. Wissen- 
schaften (°hg. v. R. Klußmann. Leipzig 1886) 79—168; K. R. Hagen- 
bach, Enzyklopädie und Methodologie der theolog. Wissenschaften 
("Leipzig 1889) 180—3. 214—6; Ad. Tobler in: Grundriß der roman. 
Philologie von Aust. Gröber 1 (*Straßburg 1904—06) 319 f. 346—60; 
Friedr. Blass in: Handbuch der klass. Altertumswissenschaft von 
Twan Müller 1 (?München 1892) 149—9248; Heinr. Kihn, Enzyklopädie 
und Methodologie der Theologie (Freiburg 1892) 164—95; Herm. Paul 
in: Grundriß der german. Philologie von Herm. Paul 1 (*Straßburg 
1901) 178—84, 
Vgl. ferner Ch. de Smedt, Principes de la critique historique 
(Liege 1883) 99—116; Rud, Cornely, Historica et eritica Introductio in 
U. T. libros sacros 1 (*Parisiis 1894) 535—616; Steph. Szekely, Herme- 
neutica biblica generalis. Friburgi 1902 (Literatur p. 17—27); Ernst 
Bernheim, Lehrbuch der histor. Methode (°Leipzig 1908) 562—776. — 
Auch die meisten Handbücher der biblischen Hermeneutik behandeln 
die einschlägigen Fragen. 
56. Kinleitendes. 1. Je nach der verschiedenen Be- 
schaffenheit der Quellen wird auch die geistige Arbeit zur 
Erlangung des richtigen Verständnisses derselben verschie- 
den sein. So steht z. B. der Geschichtsforscher ganz anders 
den Überresten gegenüber als den Denkmälern von Sprache 
und Schrift in der Tradition. Jene können ihn zur Er- 
kenntnis historischer Tatsachen führen, indem er aus ihnen 
Dasein, Tätigkeit und Zustände früherer Geschlechter zu 
erschließen sucht; bei diesen wird ihn das Zeugnis der 
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