geistigen Arbeitern gesprochen habe; es war nur des historisschen
Zusammenhanges wegen. Sie waren nicht Arbeiter im modernen
 Sinne, diese Intellektuellen aber sind im Verlauf der
Jahrhunderte geistige Arbeiter und Lohnarbeiter geworden, die
gezwungen sind, auf dem Arbeitsmarkt zu kämpfen.
Nun sehen wir, daß die alten Ideologien von Standesehre
und von Dienssttreue für diese Kategorien Menschen gar keinen
Sinn mehr haben außer einem falschen. Der Chef, der seine
Industrieangestellten mit Ehre zahlen wollte, würde sich lächerlich
 machen. Sie würden ihm sagen: Wir können davon
nicht leben, erst zahlen Sie uns das Gehalt, das wir brauchen,
um leben zu können. Treue! Das Wort Treue und Untreue
ist in den Angestelltengesetzen durch die Einrichtung der Kündigungsfristen
 ersetzt worden, ist also gesetzlich oder durch Vertrag
 geregelt. Dienst! Man arbeitet nicht, um dem Chef einen
Dienst zu tun, man arbeitet für sich selbst, um zu leben, man
arbeitet für die Gesellschaft. Zwischen seinem eigenen Wohl
und der Gesellschaft steht der Chef. Jeder will gern der Allgemeinheit
 und muß natürlich sich selbst dienen. Einer Person
zu dienen, das ist der Vorzug der Hunde, wenn ich das Wort
von Fichte aufnehmen kann. Der Gesellschaft zu dienen ist ein
erhabener Beruf, aber darauf kommt es ja heute noch garnicht
an. Der Dienst für die Gesellschaft wird nicht bezahlt. Wenn
der geistige Arbeiter das Größte schafft ~ er erhält nicht mehr
bezahlt, als sein Vertrag vorsieht. Die Leistung des geistigen
Arbeiters für die Gesellschaft fällt nicht ihr, sondern dem Unternehmer
 zu und nicht einmal das ist ausgemacht, daß dieser
sie in seinen Profit ummünzen kann. Aber es ist wahrscheinlich:
Der Unternehmer kann auf Kosten der Allgemeinheit hohe Gewinne
 machen, der geistige Arbeiter hat der Allgemeinheit einen
U t Bent V Tutte ar keis CLC es,
wir nicht vom Dienst, reden wir von der Arbeit! Alle die wirtschaftlichen
 Kategorien desselben Menschenkreises sind gleichsam
auf den Kopf gestellt.
d) Die Brücken zum Besitz eingebrochen. Konsumenteninteresse
 und Genossenschaften.
Die Menschen ändern ihre Ideologie, aber das ist noch drastischer
 in anderer Beziehung! Im Wege des abgeleiteten Besitz-25