Das Streben,

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als Wahrnehmung zugehören. Solche Vorstellung ist aber „adäquat
immanent erfüllt“, wenn jene Wirkung von jenem Einzelwesen in
dem früher gedachten „Verhältnisse“ ausgeschlossen ist, also deshalb,
weil das früher gedachte Gegebene eine „Wider-Bedingung“ hinsichtlich
 jener Wirkung gewesen ist. Auch in solchem Falle können wir
sagen, daß sich das früher gedachte Verhältnis „erfüllt“ hat. Hingegen
 ist solche Vorstellung „inadäquat immanent e rfüllt“, wenn
jene Wirkung zwar jenem Einzelwesen nicht zugehört, aber von jenem
Einzelwesen nicht in dem früher gedachten „Verhältnisse“ ausgeschlossen
ist, also nicht deshalb, weil das früher gedachte Gegebene eine „Wider-Bedingung“
 hinsichtlich jener Wirkung gewesen ist.
Als „transzendent Erfülltes“ („Erfülltes im uneigentlichen
Sinne“) bezeichnen wir jede Vorstellung besonderer Seele, sobald das
in ihr Vorgestellte später in der Welt vorhanden, also „wahrnehmbar“
 ist, „transzendent Erfüllendes“ nennen wir das nunmehr
„Wahrnehmbare“ in Beziehung zu jener Vorstellung, „transzen dente
Erfüllung“ nennen wir jene Wirkung, in welcher das „transzendent
Erfüllende“ besonderem FEinzelwesen zugehörig wird. Auch hinsichtlich
 des „transzendenten Erfüllens“ können wir „adäquates“ und „inadäquates“
 Erfüllen unterscheiden. Im folgenden wollen wir der Kürze
und Einfachheit halber das Wort „Erfüllen“ („Erfüllung“ usw.) sowohl
für das „immanente“ als auch für das „transzendente“ Erfüllen gebrauchen.
 Den Gegensatz zur „Erfüllung“ einer Vorstellung bildet
ihre „Enttäuschung“, die auch wieder eine „iImmanente Enttäuschung“
 oder eine „transzendente Enttäuschung“ sein kann.
„Einin einem Verhalten-Seelenaugenblicke gedachtes
Verhältnis erfüllende Einzelwesen-Zustände‘“ nennen wir
solche in besonderem Weltzeitpunkte gegebenen Zustände von Kinzelwesen,
 welche jenes gedachte Verhältnis erfüllen, welchen also in dem
in jenem Seelenaugenblicke gedachten Verhältnisse die identischen ANgemeinen
 einer besonderen Wirkung zugehören oder nicht zugehören.
Hingegen nennen wir „kein in einem Verhalten-Seelenaugenblicke
 gedachtes Verhältnis erfüllende Einzelwesen-Zu-Stände‘
 solche in besonderem Weltzeitpunkte gegebenen Zustände be-Sonderer
 Einzelwesen, welche kein derartig gedachtes Verhältnis erfüllen,
 welchen also die identischen Allgemeinen einer in keinem Verhalten-Seelenaugenblicke
 gedachten besonderen Wirkung zugehören
Oder nicht zugehören. Gehören solchen Einzelwesen-Zuständen die
identischen Allgemeinen von Wirkungen zu (bzw. nicht zu), welche
„unwissentliche‘“ Folgen bzw. Wider-Folgen eines Verhaltens sind, so
Sprechen wir von „kein in einem Verhalten-Seelenaugenblicke
 gewußtes Verhältnis erfüllenden, aber in einem
Verhältnisse zu Verhalten stehenden Einzelwesen-Zu-