LES CAPITALISTES RENTIERS J
tances, ou de salaire en argent — dans tous ces cas je sacrifie
un bien présent pour avoir un bien futur sous forme de
récoltes de la terre ou de marchandises fabriquées. Je me le
prête à moi-même si je puis ainsi dire. C’est donc toujours
un échange du présent contre le futur et je ne le ferais pas si
je ne devais pas retrouver au bout de l’an l’argent que j'ai
dépensé plus quelque chose. C’est ce que veut dire incons-
ciemment le capitaliste quand il dit que son capital doit lui
rapporter un intérêt. Si cette plus-value ne se réalise pas, il
dira avec raison qu’il a été en perte. Si sa comptabilité est
bien tenue, il ne comptera comme bénéfice net que ce qui
excédera l’intérêt des capitaux engagés.
En somme, comme le dit très bien le langage courant, tout
prêt est une avance, expression d’ailleurs courante : or que
veut dire avance, sinon gagner du temps?
Pourtant, cette théorie, après un règne éclatant, commence
aujourd'hui à être un peu ébranlée.
A la réflexion, en effet, on peut se demander s’il est bien
sûr que l'homme préfère toujours un bien présent à un bien
futur? C’est incontestable toutes les fois qu’il s’agit d’un
besoin présent, mais il n’en est pius de même s’il s'agit d'un
besoin futur ; en ce cas, au contraire, les situations pourront
être renversées. Un sac de blé à semer vaudra beaucoup
plus pour moi au moment des semailles, dans neuf mois,
que maintenant en janvier puisque d’ici-là.je n'aurais que
l’embarras de le garder. L’hommne qui s’assure sur la vie ou
qui assure une dot à ses enfants et qui paie pour cela une
prime unique ou échelonnée ne sacrifie-t-il pas des biens
présents à un bien à venir ? Et pourquoi, sinon parce qu’il
juge celui-ci préférable. Mais bien plus ! Quiconque prête son
argent ne le fait-il pas précisément parce qu’il ne sait pré-
sentement qu’en faire, et parce qu’il estime que cet argent
lui sera plus utile à l’époque du remboursement que présen-
tement ? Or, comme il y a nécessairement autant de prêteurs
que d'emprunteurs, on ne saurait dire qu’il y ait toujours
plus de gens préférant les biens présents que ceux préférant
les biens futurs.
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