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« L'honorable Graziadei a fait encore une autre objee- 
tion. T1 nous accuse de contradiction parce que nous interdisons 
l’auto-défense de classe et que nous admettons l’auto-défense 
des nations. , 
«Il n’y a là aucune contradiction, honorable Graziadei. 
En effet, tandis qu’il n’y a aucune organisation supérieure 
aux nations qui puisse rendre justice à la nation, il y a une 
organisation supérieure aux classes qui peut faire régner la 
justice entre les classes. Ce n’est pas tout. Précisément parce 
que la concurrence et la lutte sont la loi éternelle des rapports 
entre les nations, la solidarité doit être la loi des rapports entre 
les classes à l’intérieur de la nation. Si, en effet, il y a des 
motifs de divergence entre les catégories, les groupes et, disons 
si vous le voulez, les classes, il y a une raison intime de soli- 
darité qui les réunit toutes devant les nécessités de la lutte 
et de la concurrence mondiales. Les causes de la solidarité 
nationale l’emportent donc absolument. L'histoire nous enseigne 
que le monde n’est pas divisé en classes et en groupes qui, 
dans tous les pays ont des intérêts homogènes, mais qu’il 
est divisé en sociétés qui sont organisées en Etats, lesquels 
sont entre eux en rapport permanent de concurrence et de 
lutte pour la vie, la domination et la maîtrise du monde. Cela 
explique la solidarité qui existe entre les classes d’une même 
nation et le persistant antagonisme qui divise les classes appar- 
tenant à des nations différentes. 
«La conception socialiste toute entière est profondément 
erronée, anti-historique et contraire à la réalité, précisément 
parce qu’elle admet la solidarité internationale des classes 
et nie la solidarité nationale. Nous renversons les termes du 
problème tel qu’il a été posé jusqu’à ce jour: à la lutte de classe 
dans la solidarité internationale nous opposons la solidarité 
des classes dans la lutte internationale. 
« Et, en vérité, nous avons pendant longtemps assisté à 
la lutte de classe, déchaînée sans limite à l’intérieur des nations, 
et à la prédication d’une prétendue solidarité internationale 
des classes par quoi se serait réalisée, contradiction absurde, 
la perpétuelle guerre intérieure et la paix extérieure perpétuelle. 
En vérité, la théorie et la pratique socialistes se réduisirent 
pour les pays pauvres, tenus à l’écart de l'exploitation des 
plus grandes richesses mondiales, à un simple instrument 
d'oppression des nations les plus pauvres par les nations les 
plus riches. Tel a été pratiquement en Italie le socialisme, tel