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est facile d’intégrer cette théorie à celle de l’évolution par 
bonds, et Planck l’atteste lui-même. Il critique la thèse de 
l’ « immuabilité des processus dynamiques >, autrefois prémisse 
incontestable de toutes les théories physiques et qui trouvait, 
en accord avec Aristote, son expression dans la formule « Na- 
tura non facit saltus >». 
« L’investigation scientifique contemporaine a fait une brèche 
considérable dans ce bastion antique et vénéré de la science 
physique. La thèse en question ‘est battue en brèche par les prin- 
cipes de la thermo-dynamique et, si les signes ne trompent pas, 
ses jours sont comptés. La nature, visiblement, fait des bonds, 
et même d’un genre fort étrange. En tout cas, la théorie des 
« quantes » amène à conclure que, dans la nature, il se produit 
des changements qui ne s’accomplissent pas graduellement, mais 
sous forme d’explosions » (M. Pranck : Physikalische Rund- 
blicke, 1922, p. 72-75). 
La dialectique de Marx synthétisait dès le début l’évolution 
graduelle avec la théorie des catastrophes, des bonds. Pour elle, 
ces catastrophes sont un moment indispensable dans le pro- 
cessus dialectique. Et c’est là qu’est la différence principale 
entre la dialectique et l’évolution. 
Chaque progrès dans la connaissance de la nature apporte 
des preuves nouvelles du fait que tout est en mouvement, tout 
évolue. Les derniers progrès de la physique et de la chimie ont 
montré que le mouvement, la vie, s’accomplissent également 
dans le monde des éléments chimiques « inertes », monde qui 
évolue, se transforme aussi bien que celui des organismes. Tout 
vit et se meut, tout est dans un processus de transformation 
éternelle, dialectique. (D. R.). Comparer la Dialectique de la 
nature de Fr. Engels (Archives de Marx et Fr. Engels, t. Il), 
(23) Napoléon I" dit: « La nature des armes décide de 
la composition des armées, des places de campagne, des mar- 
ches, des positions, des ordres de bataille, du tracé et des pro- 
fils des places fortes, ce qui établit une opposition constante 
entre le système de guerre des anciens et celui des modernes » 
(Précis des Guerres de César, Paris 1836, p. 87-88). 
(24) Des travaux de Friedrich Ratzel (1844-1904), l’Ethno- 
graphie (Vôlkerkunde) a été traduite en russe par D. Koropt- 
chevsky et éditée par la librairie Prosvéchtchénié, 1900. L’ou- 
vrage le plus important paru après le livre de Plékhanov est 
la Géographie humaine, du géographe français Brunhes, 1910. 
En russe, il existe également un Précis de l’évolution des idées 
anthropo-géographiques (1908) par L. Sinitsky, où le sujet 
est traité d’une manière circonstanciée. Parmi les géographes 
a”