23 G. V. PLÉKHANOV _
à la base de l’interprétation matérialiste de l’histoire. Le
matérialisme de Marx et d’Engels est une doctrine beaucoup
 plus développée que le matérialisme de Feuerbach.
Mais les conceptions matérialistes de Marx et d’Engels se
sont développées dans le sens même indiqué par la logique
interne de la philosophie de Feuerbach. Voilà pourquoi
ces conceptions, et particulièrement leur côté philosophique,
ne seront jamais complètement claires pour celui qui ne
voudra pas se donner la peine de savoir quelle partie considérable
 de la philosophie de Feuerbach est entrée dans la
conception du monde des fondateurs du socialisme scientifique.
 Et si vous voyez quelqu’un s’efforcer de trouver un
« fondement philosophique’ > au matérialisme historique,
soyez persuadé qu’il y a, dans le savoir de ce mortel, malgré
 toute sa profondeur, une très grande lacune sous ce
rapport.
Mais laissons les esprits profonds à leur travail. Déjà
dans sa troisième thèse sur Feuerbach, Marx aborde le
problème le plus ardu de tous ceux qu’il devait affronter
dans le domaine de la « pratique » historique de l’homme
social et résoudre à l’aide du concept juste, élaboré par
Feuerbach, de l’unité du sujet et de l’objet. Cette thèse est
ainsi conçue : « La doctrine matérialiste, selon laquelle
les hommes sont le produit des circonstances et de l’éducation.
 ne tient pas compte du fait que les circonstances sont
modifiées précisément par les hommes et que l’éducateur
doit être éduqué lui-même ». Une fois ce problème résolu, le
« secret » de l’interprétation matérialiste de l’histoire est
trouvé. Mais, précisément, Feuerbach ne pouvait le résoudre.
 Dans le domaine de l’histoire, il restait idéaliste (18)
— tout comme les matérialistes français du XvIrt® siècle,
avec lesquels il avait d’ailleurs beaucoup de traits communs.
 Ici, il fallut à Marx et à Engels contruire tout à neuf,
en utilisant le matériel théorique accumulé jusqu'alors par
la science sociale et, en particulier, par les historiens français
 de l’époque de la Restauration. Mais, sous ce rapport
également, la philosophie de Feuerbach leur fournissait un
grand nombre d’indications précieuses. Feuerbach dit
notamment : « L'art, la religion, la philosophie et la science
ne sont que les manifestations ou les révélations de l’ « essence
 humaine » (*), Il s’ensuit qu’il faut chercher dans
(°) Œuvres, II, p. 343.

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