Full text : Les questions fondamentales du marxisme

DES « BONDS » DANS LA NATURE ET L’HISTOIRE 91
Il est certain qu’il y trouvera également un semblable point
de revirement ou de « bouleversement ». Il se rappellera
quelle fut précisément cette goutte qui fit déborder la coupe
de ses impressions et le transforma, de défenseur plus ou
moins hésitant de la « révolution », en adversaire plus ou
moins sincère de cette dernière.
M. Tikhomirov et moi, nous nous exerçons à faire des
additions arithmétiques. Nous prenons le chiffre cinq et,
en gens sérieux, nous lui ajoutons « graduellement >» chaque
 fois une unité : six, sept, huit. Jusqu'à neuf, tout va
bien. Mais aussitôt que nous voulons augmenter ce chiffre
d’une unité, un malheur nous arrive : brusquement et sans
raison plausible, nos unités se transforment en une dizaine.
La même affliction vient nous éprouver, quand nous passons
 des dizaines à la centaine.
M. Tikhomirov et moi ne nous occuperons pas de musique
 : il y a là trop de passages « soudains » de toute
sorte, ce qui pourrait mettre en déroute toutes nos «.conceptions
 ».
À tous les raisonnements confus de M. Tikhomirov sur
les « bouleversements par la violence », les révolutionnaires
contemporains peuvent répondre par cette simple question
 : que faut-il faire, à votre avis, de ces bouleversements
qui se sont déjà produits dans la « réalité de la vie » et
qui, dans tous les cas, représentent des « périodes de destruction
 » ? Allons-nous les déclarer nuls et non avenus,
ou les considérer comme l’œuvre de ces gens frivoles et
nuls dont les actes ne méritent pas l’attention d’un « sociologue
 » sérieux ? Mais quelque cas qu’on fasse de ces
phénomènes, il faut, tout de même, reconnaître qu’il y a
eu dans l’histoire des bouleversements par la violence et
des « catastrophes » politiques. Pourquoi M. Tikhomirov
pense-t-il qu’admettre la possibilité de phénomènes sem-.
blables dans l’avenir, c’est avoir des « conceptions sociales
erronées > ?
L'histoire ne fait pas de « bonds » ! C’est parfaitement
vrai. Mais, d’autre part, il est tout aussi vrai que l’histoire a
commis nombre de « bonds », accompli une foule de « bouleversements
 >» par la violence. Les exemples de semblables
bouleversements sont innombrables. Que signifie donc cette
contradiction ? Elle signifie uniquement que la première
de ces thèses n’est pas formulée tout à fait exactement, ce
            
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