Zählen assoziiert oder reproduziert z. B. jede Zahl die nächst 
höhere. Wir können daher sagen, daß die Erlebnisse A, B dann 
einen größeren gegenseitigen Assoziationswert haben als die 
Erlebnisse C, D, wenn jene sich leichter hervorrufen als diese, 
wenn sie also im Bewußtsein enger miteinander verbunden sind 
als die Erlebnisse C, D. Übrigens kann der Assoziationswert der 
Verbindung A B größer oder kleiner sein als derjenige der Ver- 
bindung B A. Wer gelernt hat, das Alphäbet von vorne nach 
hinten aufzusagen, kann es deshalb noch lange nicht ebensogut 
von hinten nach vorne aufsagen. 
Wir können nun eine direkte Assoziation oder Reproduktion 
und eine indirekte unterscheiden. Um eine direkte handelt es 
sich in unserem obigen Beispiel mit dem Blumenfreund. In 
solchen Fällen braucht es nicht einmal zu einem eigentlichen, 
expliziten Kaufentschluß zu kommen; denn die Reklame kann 
die Betätigung des Kaufs ganz unmittelbar nach sich ziehen. 
Ein indirektes Assoziieren der fraglichen Willenshandlungen, eine 
indirekte assoziative Wirkung liegt vor, wenn ein Reklamemittel 
im Gedächtnis haftet und erst später unter geeigneten Bedin- 
gungen wirksam wird. Bei den direkten und indirekten Asso- 
ziationen ist übrigens zu bedenken, daß niemals ein Erlebnis iso- 
liert im Bewußtsein vorhanden ist, sondern daß jeder Bewußt- 
seinsvorgang immer mit einer großen Anzahl anderer verbunden 
und gewissermaßen verflochten ist. Auch diese anderen mit ihm 
verbundenen Erlebnisse, und zwar nicht nur die deutlich bewuß- 
ten, sondern auch die unterbewußten, kommen für die assoziative 
Wirkung eines Erlebnisses in Frage. Ja auch die unter die Be- 
wußtseinsschwelle versunkenen früheren, jetzt unbewußt gewor- 
denen Erlebnisse können sich beim Assoziationsvorgang geltend 
machen. Endlich ist dieser häufig in seiner konkreten Gestaltung 
nicht nur von Erlebnissen als solchen, sondern auch von jenen 
Dispositionen abhängig, welche die Persönlichkeit ausmachen und 
gestalten. — Wir können hiernach auch sagen: der Assoziations- 
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