D'ECONOMIE POLITIQUE

ment. Pour I'escargot, qu’est-ce que sa coquille?

Dira-t-on que c'est son habit ou sa maison? Pour

le sauvage aussi, I’abri est lié a la personne : c'est
pourquoi il est devenu objet de propriété. Les animaux
 eux-mémes ont tres bien le sentiment de la
propriété en ce qui concerne leur gite ou leur niche.
Pourtant ici déja la propriété change un peu de
caractére : au lieu d’étre uniquement individuelle,
comme arc et les fleches, ou la parure — elle
devient familiale. L.a maison n’est pas seulement

la propriété de I’homme, mais aussi et surtout de
la femme, des enfants. Comment le nid de I'oiseau
ne serait-il pas un objet de propriété? C’est la plus
sacrée de toutes les propriétés, et il n'y a pas dans
toute la gent volatile d’oiseau plus méprisable que
celui qui vole le nid d’autrui et qui s’appelle le

coucou.

Et ce n'est pas seulement [objet de la propriété
 qui change, c’est aussi son fondement. Quand
il s’agissait de la propriété individuelle, c’était le
travail ou 'occupation qui la créait. Mais la propriété

 de la maison, ce qui la crée c'est le rapprochement
 des sexes et I’éducation des enfants. Pour

tout dire en un mot, c’est I’amour qui crée ce qu'on