Wesen ist, das heißt solange er überhaupt besteht, hat es
im Menschen gelebt
Nur indem sie einander halfen, konnten die Menschen
die Natur besiegen. Diesem sittlichen Drange zum Helfen,
diesem Sittengesetßz, diesen sozialen Trieben verdanken die
Menschen also alles
Von ihrem Ursperung an sprach das Sittengeseß in
ihnen
„Daher seiner geheimnisvolle Natur, diese Stimme in
uns, die mit keinem äußerlichen Anstoß, keinem sichtbaren
Interesse zusammenhängt Sicher ein geheimnisvoller
Drang, aber nicht geheimnisvoller als die Geschlechtsliebe,
die Mutterliebe, der Selbsterhaltungstrieb, das Wesen des
Organismus überhaupt und so viele andere Dinge ,
die niemand als Produkte einer übersinnlichen Welt an—
sehen wird.
„Weil das Sittengesetz ein tierischer Trieb ist, der den
Trieben der Selbsterhaltung und Fortpflanzung eben—⸗
bürtig, deshalb seine Kraft, deshalb sein Drängen, dem wir
ohne Ueberlegen gehorchen, deshalb rasche Entscheidung in
einzelnen Fällen, ob eine Handlung gut oder böse, tugend—
haft oder lasterhaft; deshalb die Entschiedenheit und Ener—
gie unseres sittlichen Urteils, und deshalb die Schwierig—
keit, es zu begründen, wenn die Vernunft anfäugt, die
Handlungen zu zergliedern und nach ihren Gründen zu
fragen.“
Wir sehen auch klar, was das Gefühl der Pflicht,
was das Gewissen ist. Es ist die Stimme der sozialen
Triebe, die uns ruft. Mitunter ertönt dann zu derselben
Zeit die Stimme des Selbsterhaltungstriebbs oder des
Fortpflanzungstriebs, und daun geschieht es oft, daß diese
beiden in Widerstreit mit der Stimmeé des sozialen Triebes
geraten Wenn der Fortpflanzungs- und Selbsterhaltungs—
trieb nach einiger Zeit zum Schweigen kommen, weil sie
befriedigt sind, dann tönt der soizale Trieb oft noch fort,
aber jeßt als Reuse, Michts irriger, im Gewissen die
Stimme der Furcht vor den Genossen, ihrer Meinung oder
gar ihrem physischen Zwange zu sehen Es wirkt auch“, wie
wir schon gesagt haben, in bezug auf Handlungen, die
niemand erfahren hat, selbst nach Handlungen, die der Um
gebung sehr preiswürdig erscheinen, ja es kann auch wirken
als Abscheu vor Handlungen, die man aus Furcht vor den
Genossen und ihrer öffentlichen Meinung unternommen
hat Die öffentliche Meinung, Lob und Tadel, sind sicher
sehr einflußreiche Faktoren Aber ihre Wirkung setzt selbst