Da die Wuhaner Regierung durch die Massenbewegung zur Macht 
gelangt war, mußte es, wenn auch nur anfänglich, eine andere Politik 
als Tschangkaischek einschlagen. Die Wuhaner Regierung hatte aber 
auch bei jenen Teilen der nationalen mittleren Bourgeoisie und haupt- 
sächlich des Kleinbürgertums Unterstützung gefunden, die die Rettung 
in der Revolution sahen, und deren Interesse sie vertrat. Das Wachs- 
tum der Arbeiter- und Bauernbewegung schreckte jedoch die linke 
Kuomintang, die schon nach wenigen Monaten, obwohl sie in Worten 
Nanking und besonders Tschangkaischek nach wie vor bekämpfte, tat- 
sächlich sich Tschangkaischek näherte, Während der ganzen Periode, 
in der Wuhan als Zentrum der linken Kuomintang bestand, vom April 
bis Juni 1927, wurden ständig Versuche unternommen, die feindlichen 
Brüder zu versöhnen. Zwischen Nanking und Wuhan verkehrten 
dauernd jeder Art Ratgeber, die hinter geschlossenen Türen über die 
Wiederherstellung der Einheit der Kuomintang auf Kosten der Arbeiter- 
und Bauernbewegung verhandelten, In Wuhan wußte jeder, daß die 
Mitglieder des Politbüros der Kuomintang Sunfo, Hominju, Tanjenkai 
und Sutsen im Wachen und Schlafen nur den einen Gedanken hegten, 
mit der wachsenden Arbeiter- und Bauernbewegung Schluß zu machen. 
Auf dem Bankett, das die nationale Regierung und das Zentralkomitee 
der Kuomintang «der Delegation des Zentralrates der Gewerkschaften 
der Sowjetunion gab (Ende Mai) begegnete ich der leitenden Gruppe 
der linken Kuomintang, darunter Tanjenkai und dem früheren Rektor 
der Pekinger Universität, dem Freunde des Justizministers Sutsen, der 
seinerzeit zusammen mit Fengjuhsiang die USSR besucht hatte. Trotz 
der sprichwörtlichen chinesischen Höflichkeit konnte man deutlich 
sehen, wie sich beide uns gegenüber feindselig verhielten, Später stellte 
sich heraus, daß die gesamte Spitze der Kuomintang uns gegenüber 
wegen unseres ungeschminkten Urteils über die Konterrevolution, die 
gleichen Gefühle hegte. Ich persönlich konnte beobachten, wie die 
Konterrevolution ideologisch und politisch vorbereitet wurde, wie die 
linke Kuomintang immer rascher in das Lager der Konterrevolution 
abglitt. 
© Wie erfolgte die ideologische und politische Vorbereitung der 
Konterrevolution? Am 13. Mai langten wir in Wuhan an. Die Atmo- 
sphäre war sozusagen noch von der Diskussion in den leitenden Kreisen 
der Kuomintang geladen: „Erweiterung oder Vertiefung der Revolu- 
tion.“ Von unserem Standpunkt bestand da kein Gegensatz, von 
unserem Standpunkt mußte man das eine und das andere tun, er- 
weitern und vertiefen. Für die Kuomintang dagegen lagen die Dinge 
anders, Die Erweiterung der Revolution bedeutete die Entfernung von 
den Arbeiterzentren, den Vormarsch in die agrarischen Gebiete im 
Innern China, von Schanghai mit seinem anspruchsvollen Proletariat, 
den Vormarsch nach Peking, die Umgehung der Bauernfrage und der 
aktuellen Fragen der. Arbeiterbewegung, Die Vertiefung der Revolu- 
tion bedeutete die Lösung der Bauernfrage, die Befriedigung der Forde- 
rungen, wenn auch nur zum Teil, usw. Die Diskussion hatte sogar die 
Leitung der Kommunistischen Partei angesteckt. Auch dort disku- 
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