daß die Aufgabe der Abwehr des Bolschewismus zunächst für alle 
Kräfte im Vordergrund stand. Die Einigkeit im Kampfe gegen den 
Bolschewismus war eine Vorbedingung für diese Abwehr. Unter dem 
Druck dieser Entwicklung wurden die vorhandenen Kräfte der natio— 
nalen Bewegung einerseits in Parteien, andererseits in nationalen 
Berbänden zusammengefaßt. Die aktiven Geister fanden sich besonders 
in den nationalen Verbänden. Ihre Aufgabe war es, in erster 
Linie neue Kräfte zu organisieren, welche die Ordnung des neuen 
Staates gegen den bolschewistischen Aufruhr verteidigten. So bildeten 
sich Freikorps und Selbstschutzverbände. Ihre Aufgaben waren rein 
militärische. Aus natürlichen seelischen Gründen sammelten sich in 
diesen Verbänden die nationalen Idealisten, aber auch alle diejenigen, 
welche ein rein materielles Interesse an der Aufrechterhaltung der 
Ordnung besaßen. Mit dem Erstarken der Machtmittel des Staates 
verloren die militärischen Organisationen der Selbstschutzbewegung 
ihren Zweck. Da aber dieser Zweck bei der Organisation der neuen 
Kräfte vorherrschend gewesen war, fiel mit ihm auch das sichtbare 
Ziel der nationalen Verbände in sich zusammen. 
Die nationale Bewegung verfiel in eine Krise, aus 
der sie nur eine umfassende neue Zielgestaltung er— 
lösen kann. 
Die Krise war um so stärker, als durch die Selbstschutzzeit und die 
drohende Gefahr des Bolschewismus Kräfte zusammengeführt waren, 
welche innerlich keine Bindung besaßen. Wohl setzte sich der Kern 
der nationalen Verbände aus den nationalen Idealisten zusammen; 
aber zu derselben Front traten die Geldmächte aus Furcht vor den 
besitzgeführdenden Ideen des Sozialismus und die reaktionären Kräfte 
mit dem heimlichen Wunsch, durch eine Gegenrevolution ihre alte 
Stellung im Staate wiederzugewinnen. 
In der Selbstschutzzeit standen also Reaktion, Pluto— 
kratie und nationaler Idealismus in einer Front. 
Nach Beendigung der Selbstschutzzeit meldete der nationale Idea— 
lismus seine Ideale an. Plutokratie und Reaktion stellten sich diesen 
Idealen entgegen. Es war dieselbe Entwicklung wie die der Freiheits— 
bewegung von 1813. Der nationale Idealismus mußte geweckt werden, 
um das Land von der Fremdherrschaft zu befreien. Metternich, der 
24