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Erster Abschnitt. 
anreizt. Die Menschen haben oft den Menschen selbst in der 
Gestalt des Sklaven zum ursprünglichen Geldmaterial gemacht, aber 
niemals den Grund und Boden. Solche Idee konnte nur in bereits 
ausgebildeter bürgerlicher Gesellschaft aufkommen. Sie datiert vom 
letzten Drittel des 17. Jahrhunderts, und ihre Ausführung, auf 
nationalem Maßstab, wurde erst ein Jahrhundert später in der 
bürgerlichen Revolution der Franzosen versucht. 
In demselben Verhältnis, worin der Warenaustausch seine nur 
lokalen Bande sprengt, der Warenwert sich daher zur Materiatur 
menschlicher Arbeit überhaupt ausweitet, geht die Geldform auf 
Waren über, die von Natur zur gesellschaftlichen Funktion eines all- 
zemeinen Aequivalents taugen, auf die edlen Metalle. 
Daß nun, „obgleich Gold und Silber nicht von Natur Geld, 
Geld von Natur Gold und Silber ist“,“*? zeigt die Kongruenz [die 
Uebereinstimmung] ihrer Natureigenschaften mit seinen Funk- 
lionen.*® Bisher kennen wir aber nur die eine Funktion des 
Geldes, als Erscheinungsform des Warenwertes zu dienen oder 
als das Material, worin die Wertgrößen der Waren sich gesell- 
schaftlich ausdrücken. Adäquate [entsprechende] Erscheinungsform 
von Wert oder Materiatur abstrakter und daher gleicher mensch- 
licher Arbeit kann nur eine Materie sein, deren sämtliche Exem- 
plare dieselbe gleichförmige Qualität besitzen. Anderseits, da der 
Unterschied der Wertgrößen rein quantitativ ist, muß die Geld: 
ware rein quantitativer Unterschiede fähig, also nach Willkür teil- 
bar und aus ihren Teilen wieder zusammensetzbar sein. Gold und 
Silber besitzen aber diese Eigenschaften von Natur. 
Der Gebrauchswert der Geldware verdoppelt sich. Neben ihrem 
besonderen Gebrauchswert als Ware, wie Gold zum Beispiel zum 
Ausstopfen hohler Zähne, Rohmaterial von Luxusartikeln usw. 
dient, erhält sie einen formalen Gebrauchswert, der aus ihren 
spezifischen gesellschaftlichen Funktionen entspringt. 
Da alle andern Waren nur besondere Aequivalente des Geldes, 
das Geld ihr allgemeines Aequivalent, verhalten sie sich als be- 
sondere Waren zum Geld als der allgemeinen Ware.** 
Man hat gesehen, daß die Geldform nur der an einer Ware fest- 
haftende Reflex der Beziehungen aller andern Waren. Daß Geld 
Ware ist,% ist also nur eine Entdeckung für den, der von seiner 
4 Karl Marx: „Zur Kritik der Politischen Oekonomie“, S, 185 [Stutt- 
zarter Ausgabe S. 159]. „Die wertvollen Metalle .. . sind von Natur aus 
Geld.“ (Galiani: „Della Moneta‘“ in Custodis Sammlung. Parte Moderna 
vol. III, p. 72.) 
* Das Nähere darüber in meiner eben zitierten Schrift, Abschnitt: 
„Die edlen Metalle“. 
44 „Das Geld ist die allgemeine Ware.“ (Verri: „Meditazioni sulla 
Economia Politica“, p. 16.) 
45 „Silber und Gold an sich, die wir mit dem allgemeinen Namen vor 
Edelmetall bezeichnen können, sind ... Waren ..., die im Werte steigeß 
der fallen. Man kann dem Edelmetall dann einen höheren Wert bei