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Dritter Abschnif 
in der Tat sein Sauger nicht losläßt, „solange noch ein Muskel, eir“ 
Sehne, ein Tropfen Blut auszubeuten“.** Zum Schutz gegen di 
„Schlange ihrer Qualen“ [Heinrich Heine] müssen die Arbeiter ihr 
Köpfe zusammenrotten und als Klasse ein Staatsgesetz erzwingel 
ein übermächtiges gesellschaftliches Hindernis, das sie selbst ver 
hindert, durch freiwilligen Kontrakt mit dem Kapital sich und ihr Ge 
schlecht in Tod und Sklaverei zu verkaufen. An die Stelle d® 
prunkvollen Katalogs der „unveräußerlichen Menschenrechte“ tritl 
die bescheidene Magna Charta [das Grundrecht] eines gesetzlich b% 
schränkten Arbeitstages, die „endlich klar macht, wann die Zeit, di 
der Arbeiter verkauft, endet, und wann die ihm selbst gehörige zeit 
beginnt‘“.?°2 Quantum mutatus ab illo! [Welch gewaltiger Abstand] 
Neuntes Kapitel 
Rate und Masse des Mehrwertes. 
Wie bisher, wird in diesem Kapitel der Wert der Arbeitskraf 
also der zur Reproduktion oder Erhaltung der Arbeitskraft 1° 
wendige Teil des Arbeitstages, als gegebene, konstante Größf 
unterstellt. ‘ 
Dies also vorausgesetzt, ist mit der Rate zugleich die Maß 
des Mehrwertes gegeben, die der einzelne Arbeiter dem Kapitalist® 
199 Friedrich Engels: „Lage der arbeitenden Klasse in England. Leip# 
1845.“ , 
20 Die Zehnstundenbill hat in den ihr unterworfenen Industriezweiß 
„die Arbeiter vor gänzlicher Degeneration gerettet und ihren phySiS a 
Zustand beschützt.“ („Reports ete. for 31st October 1859“, p. 47.) » {ed 
Kapital (in den Fabriken) kann niemals die Maschinerie in Bewegung hal 
über eine begrenzte Zeitperiode, ohne die beschäftigten Arbeiter an ib ge 
Gesundheit und ihrer Moral zu schädigen; und sie sind nicht in der 18 
sich selbst zu schützen.“ (Ebenda, S. 8.) get 
201 „Eine noch größere Wohltat besteht darin, daß endlich eine ıpst 
liche Grenze gezogen ist zwischen der Zeit des Arbeiters, die ihm 8° die 
und der, die seinem Meister gehört. Der Arbeiter weiß nun, wann, t. 
Zeit endet, die er verkauft, und wann die ihm selbst gehörige Zeit begin 
und da er das genau vorher weiß, ist er imstande, über seine 88%) 
Minuten für seine eigenen Zwecke im voraus zu verfügen.“ (Ebenda, See 
„Dadurch, daß sie (die Fabrikgesetze) diese (die Arbeiter) zu Herren ver‘ 
eigenen Zeit gemacht haben, haben sie ihnen eine moralische Energl6. 04 
liehen, die sie für die eventuelle Ausübung politischer Rechte vorber® ug 
(Ebenda, S. 47.) Mit verhaltener Ironie und in sehr vorsichtigen det 
drücken deuten die Fabrikinspektoren an, daß das jetzige Zehnstu® ug 
gesetz auch den Kapitalisten einigermaßen von seiner naturwücht gr 
Brutalität als bloßer Verkörperung des Kapitals befreit und ihm Z%% 
einiger „Bildung“ gegeben habe. Vorher „hatten die Meister Dur 
Mir Geldangelegenheiten, die Diener nur für Arbeit.“ (Ebenda, 5. 48.)