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Dreizehutes Kapitel]. 
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Wirkt auf die Arbeiter in den überlieferten Handwerken und Manu- 
lakturen, womit sie zunächst konkurriert. Fast alle beächzen die 
Sklaverei des Fabrikarbeiters. Und was ist der große Trumpf, den 
Ale ausspielen? Daß die Maschinerie, nach den Schrecken ihrer 
Mnführungs- und Entwicklungsperiode, die Arbeitssklaven in letzter 
Iustanz vermehrt, statt sie schließlich zu vermindern! Ja, die poli- 
Ische Oekonomie jubelt sich aus in dem abscheulichen Theorem, 
%scheulich für jeden „Philanthropen‘“, der an die ewige Natur- 
iwendigkeit der kapitalistischen Produktionsweise glaubt, daß 
Selbst die bereits auf Maschinenbetrieb begründete Fabrik, nach 
bestimmter Periode des Wachstums, nach kürzerer oder längerer 
„Uebergangszeit“ mehr Arbeiter abplackt, als sie ursprünglich aufs 
"üaster warf. 
Ganilh macht eine Ausnahme. Er betrachtet als Schlußresultat 
des Maschinenbetriebes absolut verminderte Anzahl der Arbeits- 
laven, auf deren Kosten dann eine vermehrte Anzahl der „gens 
nGtes‘“ [der „anständigen Leute‘“] zehrt und ihre bekannte „per- 
jr übilite perfectible“ [„vervollkommnungsfähige Vervollkommnungs- 
Ahigkeit‘] entwickelt, die Fourier so beißend verhöhnte. So wenig 
qeRülh die Bewegung der Produktion versteht, fühlt er wenigstens, 
I die Maschinerie eine sehr verhängnisvolle Einrichtung, wenn 
we Einführung beschäftigte Arbeiter in Paupers verwandelt, wäh- 
hd ihre Entwicklung mehr Arbeitssklaven ins Leben ruft, als sie 
m. Magen hat. Den Kretinismus seines eigenen Standpunktes kann 
dar nur in seinen eigenen Worten ausdrücken: „Die Klassen, die 
8 ZU verurteilt sind, zu produzieren und zu konsumieren, vermindern 
ch, und die Klassen, welche die Arbeit leiten, welche‘ der 
Setzen Bevölkerung helfen, sie trösten und aufklären, vervielfältigen 
On ... und machen sich alle Vorteile zu eigen, die von der Ver- 
ae derung der Arbeitskosten, von der Fülle der Warenvorräte und 
Rn billigen Preis der Konsumartikel herrühren. Im Verfolg dieser 
Seh ung erhebt sich das Menschengeschlecht zu den höchsten 
4 Öpfungen des Genies, es dringt ein in die geheimnisvollen Tiefen 
Mo, Religion, es bringt zur Geltung die heilsamen Grundsätze der 
au (die darin besteht, „sich alle Vorteile zu eigen zu machen 
Kin ), die Gesetze zum Schutze der Freiheit (der Freiheit für die 
G Ssen, die verurteilt sind, zu produzieren?) und der Macht, des 
KL tOTSamS und der Gerechtigkeit, der Pflicht und der Menschlich- 
. Zwar zeigte sich schon an einigen Beispielen, zum Beispiel den 
a eüschen Worsted- und Seidenfabriken, daß auf einem gewissen 
Alwicklungsgrad außerordentliche Ausdehnung von Fabrikzweigen 
Mit nicht nur relativer, sondern absoluter Abnahme der angewandten 
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‚226 Dies Kauderwelsch in M. Ch. Ganilh: „Des Systömes d’Economie 
POlitique ete. 9&me 6d. Paris 1821“. vol. IL, p. 224. Vgl. ebenda, S. 212.