mungsrecht des Arbeiters und eine unwürdige Bevor 
mundung bezeichnete, ist die Zahl der Sparer auf 164, 
die Sparsumme auf 16107 di zusammengeschmolzen. 
Diese Agitation war aber wohl in erster Linie gegen 
die Beteiligung der Arbeitgeber auf diesem Gebiete ge 
richtet. Im allgemeinen haben sich die Anschauungen ge 
rade auch in den gewerkschaftlichen Arbeiterkreisen von 
Grund aus geändert. Das beweist am schlagendsten die 
Einrichtung der „Volksfürsorge“, die ja Versicherungs 
und Sparkasse zugleich sein soll. 
In der Tat kann auch die weittragende wirtschaftliche 
und soziale Bedeutung des Sparens von keinem Ein 
sichtigen, auf welcher Seite er politisch auch immer stehen 
mag, verkannt werden. Die Sicherung gegen die Not- 
und Wechselfälle des Lebens, die Bewahrung vor dem 
Herabsinken und dem wirtschaftlichen und moralischen 
Untergang in schlechten Zeiten, endlich und vor allem 
auch die Ermöglichung eines allmählichen Aufstieges aus 
den unteren in gehobenere Schichten, diese in erster Linie 
wirtschaftlichen Vorteile werden mit Recht nachdrücklich 
hervor gehoben. Weit wichtiger aber ist die Erziehung des 
Menschen, die geistig-sittliche Umwandlung, die mit ihm 
vorgeht in dem Augenblick, in dem er anfängt zu sparen 
und für seine Zukunft zu sorgen. Wir zählen einen 
wichtigen Abschnitt in der Kulturentwicklung der Mensch 
heit von dem Zeitpunkt an, als sie von der Jagd und 
Fischerei zum Betriebe des Ackerbaues überging, und zwar 
nicht nur deshalb, weil der ganze Lebenszuschnitt jetzt 
ein anderer wurde, sondern vor allem auch aus dem 
Grunde, weil eine tiefgreifende geistige Umwandlung da 
mit verknüpft war. Die Tatsache, daß der Mensch nicht 
mehr von der Hand in den Mund lebt, daß er das Er 
worbene nicht gleich auch wieder verzehrt, daß er vielmehr 
in die Zukunft schaut, künftigen Bedarf mit berechnet 
und vorausschauend erwirbt, daß er sich nicht mehr von 
den Schwankungen der Zeiten so absolut abhängig fühlt, 
daß er auch an anderes als an die Befriedigung der 
nächsten Bedürfnisse denken kann, das alles macht ihn 
zu einem geistig und sittlich ganz anderen Menschen. 
Eine ähnliche Wandlung aber, wie w T ir sie hier in der Ge 
samtentwicklung' beobachten, geht auch mit dem einzelnen 
Menschen vor sich, sobald er nicht mehr in den Tag hinein 
lebt, erwirbt und verzehrt, sondern für die Zukunft denkt