Full text: Russian local government during the war and the Union of Zemstvos

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reichten, worauf er keine bestimmte Antwort gab. Aber 
Herrn Taintors Schätzung war, wie er selbst zugab, auch für 
die dreieinhalb Jahre bei weitem nicht vollständig. Matthew 
J. L’Rourke, der für die Enthüllungen verantwortlich war 
und der eine äußerst sorgfältige Studie über die Manipula- 
tionen des „Ringes“ gemacht hat, sprach die Meinung aus, 
von 1869 bis 1871 habe der „Ring“ über 75 Millionen Dollar 
gestohlen, und die Gesamtdiebstähle von 1865 bis 1871, 
wozu die großzügige Ausgabe schwindelhafter Obligationen 
gehört, beliefen sich auf 200 Millionen Dollar. 
Man profitiert von gigantischen Diebstählen 
Jeder intelligente Mensch wußte 1871, daß "Tweed, 
Connolly und ihre Genossen kolossale Diebe waren. In 
diesem Jahr aber wurde eine Kommission aus den führenden 
Bürgern New Yorks, nämlich John Jacob Astor junior, 
Moses Taylor, Marshall O. Roberts, E. D. Brown, George 
K. Sistare und Edward Schell, veranlaßt, eine Unter- 
suchung der Bücher des Revisors zu machen; sie erstattete 
einen höchst lobenden Bericht, worin Connolly wegen seiner 
Ehrlichkeit und Zuverlässigkeit empfohlen wurde. Warum? 
Weil sie offenbar selbst in heimlichem Einverständnis mit 
diesen politischen Banditen waren und von ihnen Sonder- 
rechte und Befreiungen bekamen, deren Wert .sich auf 
Hunderte von Millionen Dollar belief. Wir haben gesehen, 
wie Connolly dieser Klasse führender Bürger Geschenke 
aus städtischem Besitz machte. Ja, eine korrupte Ver- 
waltung war gerade das, was die Reichen wollten, denn 
mit einer solchen konnten sie nach Belieben Vereinbarungen 
treffen, um der Besteuerung ihres Besitzes zu entgehen, 
die Einschätzung ihres Grund und Bodens auf eine Kleinig- 
keit herabzudrücken und sich öffentliche Gerechtsame aller 
Art zu sichern. 
Nicht der leiseste Zweifel kann darüber bestehen, daß 
die Reichen, als Klasse, es gern gesehen hätten, wenn die 
Tweed-Herrschaft noch länger gedauert hätte. Sie mochten 
sich den Anschein großer Moralisten geben und die Armen 
in Religion und Politik unterweisen lassen — diese Haltung
	        
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