wird aber die Wirtschaft von einer „Autonomie des sozialen
 Gedankens“ in diesem Sinn nicht viel wissen wollen,
die Sozialpolitik vielmehr für eine wirtschaftliche
Angelegenheit erklären. Die Theorie muß demgegenüber
 feststellen, daß bei aller Anerkennung einer gesunden
 Wirtschaft der „soziale Gedanke“ doch nicht
'ediglich als deren Funktion gelten. kann. Das
wäre höchstens bei Gemeinwirtschaft der Fall, diese
könnte man sich allenfalls als Vereinigung des wirtschafttichen
 mit dem „sozialen“ Prinzip denken; in einer privatwirtschaftlich
 organisierten Volkswirtschaft dagegen muß
eine bestimmte Selbständigkeit und Unabhängigkeit
 der Sozialpolitik auch den Organen
der Wirtschaft gegenüber gewährleistet sein; wir können
hicht annehmen, daß die Sozialpolitik heute wieder auf die
private Initiative der einzelnen Unternehmungen zurück-Zeführt
 werden kann, der „Patriarchalismus“ mit
seinen „Wohlfahrtseinrichtungen“ ist auch,
Soweit wir sehen, längst nicht mehr das Programm der
großen Wirtschaftsverbände. Und es ist von geradezu
Prinzipiellem Interesse, daß heute unter Preisgabe weitergehender
 Ansprüche gerade von Unternehmerseite die
„Autonomie des sozialen Gedankens‘“ zur Debatte gestellt
wird; vor dem Kriege lagen diese Dinge anders und im
ganzen war wohl eher die Gegenseite (die Gewerkschaften)
 daran interessiert. die grundsätzliche Unabhängigkeit
des sozialen Versicherungswesens von Staatsform und
Regierungsmaxime. zu fordern; man denke nur an den
Kampf um die Selbstverwaltung der Krankenkassen!
Gewisse Umstände haben sich also gewandelt. Der
uninteressierte Theoretiker muß anerkennen, daß die
Programmpunkte der sogenannten „bürgerlichen‘“ Sozialreform
 heute mit gewisser Wärme auch von Arbeitgeber-Seite
 betont werden. Selbstverständlich ist der Machtumschwung
 im Staate dabei mit im Spiele, ohne aber für
sich allein den Ausschlag zu geben. Das hat sich vielmehr.
 schon früher vorbereitet. Die Wirtschaft, die unpolitische
 Zwecke verfolgt, muß sich unbedingt auf
die Tatsachen der Politik einstellen, mit ihnen als gezebenen
 Posten ihrer Kalkulation rechnen. Am 15. November
1918 trat der dahin gerichtete Wille des deutschen Unternehmeriums
 gelegentlich seiner Verständigung mit den
Gewerkschaften klar in Erscheinung; bedenken wir, daß
in der Forderung der „Autonomie des. sozialen
Gedankens“ und der „grundsätzlichen Unabhängigkeit
 des sozialen Versicherungswesens
 vonder Gestaltung der Staatsform“
auch ein Verzicht der Wirtschaft auf Beherrschung der
Sozialpolitik und Sozialverwaltung liegt. Freilich wird
die Gegenseite diesen Verzicht angesichts der für sie günstig
 gewordenen Lage nicht voll würdigen, ünd es ist
zuzugeben, daß wir heute in der Sozialpolitik weiter
wären, wenn ihre Autonomie schon früher, als
die Machtverhältnisse anders lagen, von beiden
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