Wahrheit liegt die Lösung nur in der Persönlichkeit selbst, 
die insonderheit und m. E. allein im Glauben an Gott die 
Kraft findet, sich über individuellem Sollen hinzugeben, ohne 
darin zu verkümmern. Aber immer wieder stellt sich wie 
von selbst dieselbe Panazee ein, 
die Forderung nach der „neuen Ordnung“. 
Sie ist es, die wieder Farbe und Vielgestalt in die Arbeit 
und Seele und freudige Beschwingtheit in den Beruf brin- 
gen soll. Sie ist,es, welche die fortorganisierte Menschen- 
würde des modernen Arbeitsdaseins wieder in ihre Rechte 
einsetzen soll.. , 
„Die neue Ordnung!” Kann es eine solche neue Ord- 
nung geben, die sich. unmittelbar in der Werkarbeit so 
auswirkt, wie ersehnt? Kann insbesondere die Wirtschafts- 
demokratie diese geistige und seelische Belastung der mo- 
dernen Industriearbeit beseitigen? Es. gibt bekanntlich 
mehrere Vorschläge, um den Betrieb wieder zu einer Stätte 
schöpferischer Arbeitsireude zu machen, die Werkstattaus- 
siedelung von Rosenstock, die‘ Gruppenfabrikation von Hell- 
pach usw. All diese Vorschläge gehen von einer gemein- 
samen richtigen Erkenntnis aus und haben infolgedessen auch 
einen an sich richtigen Grundgedanken. Ausgangspunkt bei 
ihnen ist die Tatsache, daß der moderne Großbetrieb die 
Gesamtproduktion für den einzelnen Arbeiter so zerreißt und 
diesen auf einen so engen Ausschnitt an Mitarbeit be- 
schränkt, daß sowohl die geistige Uebersicht über den gan- 
zen Herstellungsablauf verloren geht, als auch die Mög- 
lichkeit, durch die Mitwirkung an mehreren Bearbeitungs- 
abschnitten des Werkstückes etwas von der teilnehmenden 
Freude des Handwerkers oder Künstlers an dem organischen 
Wachstum des Produktes zu erleben. Daher gehen die er- 
wähnten Reformvorschläge darauf aus; diesen Erlebniskreis 
durch künstliche Beschränkung der Werkstattweite und 
durch künstliche Ausweitung der Mitarbeit des einzelnen 
neuzuschaffen. Daß in solchen Gedanken eine Lösung des 
Problems liegt, glaube ich nicht. Ihre Durchsetzung scheitert 
aber auch praktisch einfach deswegen, weil diese Vorschläge 
völlig von der wirtschaftlichen Bedeutung und Zwangs- 
Jläufigkeit der modernen durchrationalisierten Produktion 
absehen. So wie unsere Lage heute ist, mit der ungeheueren 
außen- und innenpolitischen Belastung unserer Produktion 
und dem auf ihr wuchtenden Druck der nach höheren Ar- 
beitslöhnen, kürzerer Arbeitszeit und stärkerer Befriedigung 
ständig gesteigerter Bedürfnisse drängenden Massen kön- 
nen derartige Reformvorschläge, weil sie aus reiner Humani- 
tät dem Zuge und der Notwendigkeit der Rationalisierung 
widersprechen, keinerlei Aussicht auf Erfolg baben. ; 
Die Notwendigkeit zur Rationalisierung erkennen 
auch die Gewerkschaften in vollem Umfange an. 
und die Freien Gewerkschaften haben gerade auf dem Bres- 
Jauer Kongreß ihre wirtschaftsdemokrafische Mitwirkung 
mit der Begründung gefordert, daß die deutschen Unterneh- 
mer sich als unfähig erwiesen ‘ hätten, die notwendige 
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