beitskraft haben soll. Alle übrigen Produktionskosten,
vom Rohmaterial bis zur Versicherung, sollen natürlich im
ireien Wettbewerb ihre Preisbestimmung erfahren. Dabei
könnte man ihnen einwenden, daß die Preisbestimmung der
menschlichen Arbeitskraft doch der Masse der Abnehmer
dieser Arbeitskraft, in diesem Falle also den Arbeitgebern,
 zukommen sollte, was demokratisch wäre. Aber
das würde mit dem Hinweis auf den Clayton-Act, den
sie seit 1914 durchgebracht haben, abgetan werden, nach
dem die menschliche Arbeitskraft in Amerika nicht eine im
Handel befindliche Sache ist und demzufolge den Bestimmungen
 der Monopolgesetzgebung nicht unterliegt.
Nun lassen die amerikanischen Gewerkschaften im
Zeichen der Wirtschaftsdemokratie das Recht der Bestimmung
 des Faktors Lohn in den Produktionskosten aber
nicht für alle Arbeiter gelten, was vielleicht trotz der Aus-SCHE
 der Masse Käufer noch demokratisch wäre,
sondern

nur für die, die Mitglieder der Gewerkschaft sind,

was nicht immer leicht und — gänzlich undemokratisch —-außerdem
 auch noch mit hohen Kosten verbunden ist. Da,
wo nur gewerkschaftlich organisierte Arbeiter beschäftigt
sind, ist der Closed Shop erreicht. Ein Unorganisierter
 darf in diesen Betrieb nicht eingestellt werden.

Aus diesen und anderen hier nicht zu erörternden
Gründen stellen sich die amerikanischen Gewerkschaften,
die übrigens allenfalls nur ein Zehntel der Gesamtarbeiterschaft
 erfassen, als eine Aristokratieder Arbeiter
dar, die ängstlich darauf bedacht ist, ihre Vorrechte zu
hüten, was ihr um so leichter fällt, als das Land noch
immer unterbevölkert und die menschliche Arbeitskraft
demzufolge mehr geschätzt ist als in einem Industrielande
des alten Kontinents.
Jedenfalls ist die in Amerika vorherrschende Auffassung
von Wirtschaftsdemokratie frei von irgendwelcher
im Hintergrund stehenden Ideologie des
Sozialismus. So etwas liegt dem Amerikaner nicht.
Der Reichtum des Landes ist erst seit verhältnismäßig
kurzer Zeit vergeben, und in jedem armen Teufel ist noch
die Hofinung lebendig, sich einmal seinen Platz an der
Sonne zu erkämpfen — wohlgemerkt, seinen Platz —
nicht etwa den seiner Klasse, denn eine Klasse kennt er
auch nicht. Das Land ist in seiner soziologischen Entwickhıng
 noch zu jung, und die-Väter der heutigen Amerikaner,
die das Land besiedelten, hatten sich einen freiheitlichen
Geiet bewahrt. der heute noch in ihren Kindern nachwirkt.

Ganz anders liegen die Verhältnisse in Europa.

Traditionelle Bindungen und Vorstellungen haben die Entwicklung
 von Klassen begünstigt. Die Ideologie des Sozialismus
 hat, insbesondere in den europäischen Industriestaaten.
 die je industrieller, desto übervölkerter sind, dem
wirtschaftlichen und volitischen Leben und Denken einen
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