schaft eines Mannes von der Intelligenz Robert Owens; 
die Phalangen Fouriers waren sehr kurzlebig obwohl sie 
in. der Mehrzahl der Fälle tief religiös waren 
Der wahre Grund ist ein anderer. Die religiösen Ge- 
meinden wurden zur Befriedigung religiöser Bedürfnisse, 
nicht für die Propaganda des Kommunismus, gegründet: die 
Gemeinwirtschaft war nur ein sekundäres Moment; 
sobald die materiellen Interessen es erforderten, wurde sie 
öhne Gewissensbisse geopfert. Die religiösen Gemeinden 
beschäftigten Lohnarbeitet. und hörten am Ende ihres Be 
stehens auf, Gemeinwirtschaften zu sein: sie wurden Ge- 
sellschaften, die Landwirtschaft und Gewerbe be- 
trieben. 
Der materielle Erfolg ist also nicht dem Kommu- 
hismus, sondern umgekehrt dem ‚Abfall von. ihm 
zu verdanken. 
Die religiösen Gemeinden gaben also den Kommunismus 
auf und wurden profitable, privatwirtschaftliche Uniter- 
sehmungen. Die nichtreligiösen hielten bis zum letzten 
Augenblick am gemeinwirtschaftlichen System fest, ihre 
Lebensdauer ‚war ausnahmslos kurz und erfolglos. 
Die amerikartischen Gemeinden sind daher als Expe- 
rimente praktischer Gemeinwirtschaft sin 
vollständiger Mißerfolg. Die Ursache des Miß- 
uingens aller Versuche ist überall dieselbe: 
Der völlig utopische Charakter der Grundidee, 
auf der ihre Existenz sich aufbaute, Die Gründer gingen 
von dem Gedanken aus, man könne eine Gesellschaft für 
sich aufbauen, isoliert von der umgebenden Welt und ihren 
verderblichen Einflüssen, eine Gesellschaft. in der man die 
sozialen Beziehungen nach neuen. angemessenen Grund- 
sätzen zu regeln in der Lage sei, Die Zeit der Robin- 
sonaden ist aber vorbei, Die weltwirtschaftliche Ent- 
wicklung hat eine gegenseitige Abhängigkeit der Menschen 
und Volkswirtschaften geschaffen, von der niemand sich 
auf die Dauer trennen kann.. Diese Unteilbarkeit des ge- 
sellschaftlichen Organismus ist die Klippe, an der alle ge- 
neinschaftlichen kommunistischen Experimente scheitern 
mußten und auch — in Zukunft scheitern müssen, sei es 
in naher oder ferner, Man kann unmöglich eine in jeder 
Hinsicht sich selbst genügende gemeinwirtschaftliche Ge- 
sellschaft schaffen; denn man ist zu beständigem Verkehr 
mit der Außenwelt gezwungen und daher als Produzent 
und als Konsument den Gesetzen der freien Konkurrenz 
anterworfen. Diejenigen Gemeinden gediehen, die sich der 
Umwelt anpaßten; alle die gingen unter, die dem uto- 
pischen Ideal treu blieben. 
So zeigt der flüchtige Blick über die Jahrhunderte, daß 
ausnahmslos alle gemeinwirtschaftlichen Experimente 
mißlungen