238
2, Die Arten der Begriffe
Die üblichen Unterscheidungen, von denen auch wir Gebrauch’
machen werden, betreffen:
ı. den Umfang des Begriffs. Danach unterscheiden wir: Indi-‚idual-,
Art- (Gattungs-, Klassen-) Begriffe und Typen.
Daß der Individualbegriff in jeder Kulturwissenschaft eine
zroße Rolle spielt (vielleicht nur in der Kulturwissenschaft in
voller Reinheit möglich ist?), unterliegt keinem Zweifel. Alle „historischen
Individuen“ werden mit seiner Hilfe gebildet, und die alltäglichsten
Erscheinungen werden mit ihm erfaßt. Auch in der
Nationalökonomie arbeiten wir unausgesetzt mit Individualbegriffen.
Solche sind etwa: der moderne Kapitalismus. die deutsche Volkswirtschaft,
die Reichsbank.
Dem Individualbegriff gegenüber steht der Art- oder Gattungsoder
Klassenbegriff. Diese Ausdrücke werden in der Regel ohne
Unterschied gebraucht. Will man sie unterscheiden, so würden sie
je einen verschieden hohen Grad von Allgemeinheit bezeichnen. Mit
den naturwissenschafilichen Begriffen gleichen Namens haben sie
nichts zu tun. Der Gattungsbegriff, wie ich diese Begriffsart in Zukunft
bezeichnen werde, ist ein abstrakter Allgemeinbegriff niederen
oder höheren Grades in dem vorhin schon umschriebenen Sinne,
dem — weil er abstrakt ist — keinerlei Anschauung entspricht. Die
Nichtrealisierbarkeit bildet ein a priori dieses Abstrakt-Allgemeinen.
Ich betone das, was eigentlich selbstverständlich ist, ausdrücklich,
weil es von unserem meistgelesenen Nationalökonomen bestritten wird.
Nach Othmar Spann!® gibt es nur „Konkret-Allgemeines‘ und
„Allgemein-Konkretes‘‘, weil in jedem Allgemeinen ein Konkretes,
in jedem Konkreten ein Allgemeines „enthalten“ ist. Das ist unzweifelhaft
richtig, nur ist es falsch, daraus den Schluß zu ziehen:
‚Alles Allgemeine ist anschaulich (konkret).“
Ich stoße .hier an eine (subjektive) „Grenze des Verstehens‘:
ich besitze einfach die Gabe nicht, „das Pferd“ oder „den Handel“
oder „das Werkzeug‘ zu „schauen“. Über den einzelnen Schimmel
öder das einzelne Handelskontor oder den einzelnen Hammer komme
165 Othm. Spann, Kategorienlehre a. a. O0.
