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1,4. Der Sozialismus
mutz, kein 3ufdl. 17 ) Alles, was die Vertreter des wissenschaftlichen
Sozialismus des letzten Jahrhunderts über die Möglichkeiten eines so-
• zialistischen Zukunftsstaats mit weitgehenden wirtschaftlichen Frei
heitsrechten gesagt haben und was ihnen von manchen wenig kri
tischen bürgerlichen Nationalökonomen geglaubt worden ist, das
ganze lockende Bild von der Möglichkeit einer Versöhnung, einer
Vereinigung zwischen Individualismus und Sozialismus, beruht auf
einer großen Selbsttäuschung. Ls gibt nur eine einzige Form des
Sozialismus, die wirklich möglich ist — unter welchen Umständen
freilich sie einzig und allein möglich ist, davon wird nachher noch
die Rede sein —, das ist der Rommunismus. Die wissenschaftlichen
Sozialisten, die den Kommunismus als Utopie verspottet und an
einen sozialistischen Zukunftsstaat geglaubt haben, der von dem
harten Zwang des Kommunismus sich freihalten könne, sind in
ihrem Glauben an eine unmögliche Gesellschaftsordnung im Grunde
viel größere Utopisten als die ehrlich und folgerichtig zu allgemei
nem Arbeitszwang, allgemeiner Zwangsregelung des Konsums usw.
sich bekennenden Anhänger des Kommunismus.
In der Tatsache, daß der Sozialismus, sobald man ihn zu Ende
denkt, notwendig zum Kommunismus führt, steckt auch der Schlüssel
dafür, weshalb der wissenschaftliche Sozialismus sich so hartnäckig
gesträubt hat, ein Bild seines Zukunftsstaats zu entwerfen. Die
Vertreter dieser Richtung hatten instinktiv das richtige Gefühl: So
bald wir versuchen, die Einrichtungen unseres Zukunftsstaats zu
schildern, kommen wir an Einrichtungen kommunistischer Natur nicht
vorbei. Die breite Angriffsfläche, die der Kommunismus der Kritik
17) Oie einzelnen Richtungen, die sich innerhalb der ehemaligen Sozial
demokratie entwickelt haben und die sich ja wesentlich mit durch ihre ver
schiedene Stellung zum Kommunismus voneinander unterscheiden, näher zu
charakterisieren, gehört nicht zu den Aufgaben dieser Darstellung, deren Ziel
eine prinzipielle Auseinandersetzung mit dem Kommunismus selbst ist. Über
die verschiedenen politischen Richtungen, die sich innerhalb des Sozialismus
in der letzten Zeit gebildet haben, vgl. Sombart, Sozialismus und soziale
Bewegung, 7. Aufl., S. 304ff.
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