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Zu Buch LITT, Cap. 2.
notions; as of Substance, Quality, Cause, Effect, Whole, Part etc.“
(p. 68).
3) Chap. V, Sect. I, p. 107.
57) A. a. O. p. 105f. — Vgl. bes. 106: „A Philosophy that
shall be solid, and sound, must have its Ground-work and Foun-
dations firmly laid; which none can have, but that which is
bottomed, rais’d and built upon evidence; I mean upon the cer-
tain Testimony of our faculties. And therefore since our
faculties do rather go upon Notions, than on Realities,
and do plainly distinguish between Mind and Matter and do...
contradistinguish them, I hold myself obliged to treat of these
distinctly, but still in the Real Notional way.“
3) A. a. O. p. 109.
39) „All the Sentiments of Sense, those of the Mind, and even
mere Objective Notions, are Things, not things of Mundane and
External Existence, but of Cogitation. and Notion; Intentional,
not Real things. For such are Colours, Sounds, Sapors, Time,
Place, Substance, Accident, Cause, Effect etc.; they are In-
tentional things, things, that, as such have only an Esse objecti-
vum, an Esse cognitum, as the Schoolmen phrase it“ (Chap. IV,
Sect. I, p. 79).
%) Vgl. Lyon, a. a. O. p. 85f.
4) Für Geulinex vgl. E. Grimm, Arn. Geulincx’ Erkenntnis-
theorie und Occasionalismus, Diss., Jena 1875. — Die Darstellung
im Text hat angenommen, dass Burthogge völlig unabhängig zu
seiner Lehre gelangt ist, da er den Namen des Geulincx in seinem
Werke nirgends erwähnt. Nachträglich werde ich jedoch darauf
aufmerksam, dass ein direkter Einfluss, den Geulincx auf Burthogge
geübt hat, sehr wahrscheinlich ist: hat doch Letzterer in den
Jahren 1658—1662 an der Universität Leyden studiert, an der
Geulincx seit dem 16. März 1659 Privatvorlesungen hielt. (Vgl. hrz.
J.N. P. Land, Arnold Geulincx und seine Philosophie, Haag 1895.)
Ja man könnte selbst den spiritualistischen Kraftbegriff Burthogges
auf den Einfluss Geulincexscher Gedanken zurückführen: ist es doch
ein Hauptsatz der Geulinexschen Metaphysik, dass der Begriff der
„mechanischen Ursache“ in sich selbst widersprechend ist und
dass wahrhafte Wirksamkeit nur geistigen Potenzen zukommt.
Sollte dieser geschichtliche Zusammenhang sich bestätigen, so
