Burke,
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corporationen perhorrescirte. Es grenzt aber wirklich an bor-
nirten Conservatismus, wenn Burke nicht einsah, dass die alte
Vertheilung des Wahlrechts gegenüber den veränderten Ver-
hältnissen modificirt werden musste, und hier zeigt sich prak-
tisch seine Schwäche, dass er zwar das Falsche extremer
Theorien erkennen, aber keine Richtschnur für neue positive
Schöpfungen geben konnte. Die prineipielle Abneigung gegen
Parlamentsreform in England geht über das Prineip der Frei-
heit mit Ordnung, des gemässigten Fortschritts unter mög-
lichster Erhaltung des Bestehenden unnöthig hinaus. Er
schwächt dadurch nur die Wirkung dieser praktisch so werth-
vollen Lehren, die er an vielen Stellen glänzend entwickelt:
„Es erfordert nicht viel Klugheit eine Regierung Zu
machen; Freiheit zu geben ist noch leichter; aber eine freie
Regierung zu bilden, d. h. diese entgegengesetzten Elemente
von Freiheit und Zwang in ein festes Werk zusammenzufügen,
das erfordert viel Denken und tiefes Sinnen‘ (Bd. V. S. 434).
Man brauche keine auf „imaginäre Rechte gegründete Theorie“,
sondern nur „eine aus der Thatsache unserer Verfassung ab-
geleitete Theorie‘, es handle sich darum, „private und öffent-
che Freiheit mit öffentlicher Macht zu vereinigen — und
vor Allem mit Institutionen, welche Dauer und Beständigkeit
für Generationen gewährleisten“ (Bd. VI. 8. 263), man müsse
die englische Verfassung bewundern, auch wenn man sie nicht
versteht, gerade wie ein Kunstwerk von Michel Angelo (S. 265).
Auch hier ist die Liebe zur gemässigten Freiheit und die An-
hänglichkeit an alte Institutionen oft mit einem gedankenlosen*
Lob des Bestehenden verbunden. Dies zeigt sich am stärksten,
wenn Burke geradezu Vorurtheile als Tugend preist. „Vor-
urtheil macht des Menschen Tugend zur Gewohnheit statt zu
einer Reihe unverbundener Handlungen. Durch richtige Vor-
urtheile wird seine Pflicht ein Theil seiner Natur“ (Bd. V.
S. 168). „Die moralischen Gefühle sind so nahe mit altem
Vorurtheil verwandt, dass sie fast identisch sind“ (Ba. VI,
S. 256). Angewendet auf Politik, heisst dies: eine etablirte
Kirche, Monarchie, Aristokratie und Demokratie sind noth-
wendig. jede genau in dem Maass. wie sie in England existiren
