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Erstes Buch, Cap. 2.
wirthschaftlichen und finanziellen Gesetzgebung Englands um
die Mitte des vorigen Jahrhunderts finden ?).
Ganz besonders aber ist hervorzuheben, dass A, Smith
über der grossen Mehrzahl seiner Nachfolger stand ?), indem
er immer nur an das Wohl der Gesammtheit dachte, und nie,
auch nicht aus Irrthum oder unbewusst, in einer einzelnen
Frage seine Theorie den Interessen des Capitals dienstbar
machte. Da er zugleich den Staat, seinen Bestand und seine
Grösse unbedingt über alle wirthschaftlichen Interessen
einzelner Stände oder Personen stellte, so war er principiell
himmelweit vom Manchesterthum entfernt. Auch die Lehre
von der natürlichen und nothwendigen Harmonie aller In-
teressen fehlt bei A. Smith als ein allgemeines, grundlegendes
Princip, wenn sie auch gelegentlich vorkommt, z. B. Buch 4,
Cap. 2, wo ausgeführt wird, dass zwar jeder nur nach grösstem,
eigenen Gewinne strebt, dabei aber durch eine unsichtbare
Hand zur Beförderung eines Endzwecks geleitet wird, den er
sich nicht vorgesetzt hatte... In der That, wenn materialistische
Aufklärungsapostel und optimistische Capitalanbeter späterer
Zeit seinen Namen beständig im Munde führen, so können sie
nur damit entschuldigt werden, dass sie ausser den wenigen
Phrasen, die einmal ihr dürftiges Hirn beherrschen, Nichts
mehr sehen und hören,
Es erscheint A, Smith natürlich und nothwendig, dass
die Gesellschaft in drei grosse Stände zerfällt: Grundeigen-
thümer, Capitalisten (Pächter, Handel- und Gewerbetreibende)
und Arbeiter. Diese Scheidung trat namentlich in England
1) Dass A. Smith vorzugsweise „induktiv‘“ geforscht habe, siehe auch
bei Ingram: „Present condition“. ;
?) Die Ueberlegenheit von A. Smith über seine Nachfolger, nament.
lich Say und Ricardo, betont besonders stark Lorenz von Stein: die Volks-
wirthschaftslehre, 2. Aufl, 1878 — der es aber bei aller Anerkennung des
zrossen Standpunkts und der umfassenden Weltanschauung des Mannes
doch für nothwendig hält, eine zweite Methode neben die von A. Smith
hinzustellen. Dagegen sucht ein anderes neues Werk: „Dr. Witold von
Skarzguski: Adam Smith als Moralphilosoph und Schöpfer der National-
ökonomie, Berlin 1878, Adam Smith’s Bedeutung ungebührlich herabzu-
setzen.
