Full text : Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

182 Erstes Buch, Cap. 2.

Preisregulator konnte man beweisen und folgern, wenn man
den klug und richtig rechnenden Egoismus bei Allen als unbeschränkt
 wirksam annahm und wenn man weiter alle
Arbeitskräfte und Capitalien als unbedingt beweglich betrachtete,
 Es lässt sich weiter auch das bei der Produetion
benutzte Capital theoretisch in Arbeitsquantitäten auflösen,
Der aus dem Preise der Waaren zu entnehmende Entgelt für
die Benutzung des Capitals aber lässt sich in Arbeitsmengen
nicht auflösen, und wenn ein solcher Entgelt, der Profit, bei
Ricardo dennoch als etwas Selbstverständliches erscheint, so
liegt eben ein unlösbarer Widerspruch zwischen der Lehre
von den Produetionskosten und von der Arbeit als Preisregulator
 vor. Ricardo löst denselben nicht, aber er sucht
ihn ‚zu vertuschen durch die Behauptung, dass durch die
Verschiedenartigkeit des bei der Production von Waaren benutzten
 Capitals nur eine „considerable modification“ der
Regel von der Arbeit als Preismaass bewirkt werde, so dass
die Regel als solche bestehen bleibt. Dass er aber den Widerspruch
 selbst kennt, geht eben daraus hervor, dass er die
Regel als Axiom hinstellt und nicht erst aus der Prämisse
von der Wirkung der Coneurrenz unter Einschiebung der
Produetionskostenlehre ableitet. Im vierten Capitel wird allerdings
 nachträglich in aller Kürze eine solche Ableitung versucht;
 doch wird lediglich bewiesen, dass die freie Concurrenz
nach Preisen strebt, welche dem bei der Production verschiedener
 Waaren engagirten Capital gleichen Profit gewähren,
 und die Frage, wie es komme, dass, obgleich die
Preise von zwei Waaren gleichen Profit und gleichen Lohn
ermöglichen, dennoch die auf die Production verwendeten
Arbeitsmengen verschieden sein können und umgekehrt,
wird nicht mehr berührt. Das ganze Capitel scheint nur
geschrieben worden zu sein, um darzuthun, dass Ricardo
nur vom natürlichen (d. i. abstracten) Lohn und Gewinn,
nicht von den Erscheinungen der Wirklichkeit reden will.
Marx vollzieht dem gegenüber die richtige Kritik, indem
er aus dem Ricardo’schen Axziom die Verwerflichkeit alles Einkommens
 von Besitz ableitet und sonach das Axiom offen zu
            
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