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Erstes Buch, Cap. 2.
an sociale Institutionen von christlich-humanem Geiste aber
denkt er so wenig wie Malthus selbst. Statt eine allgemeine.
Milderung des Kampfes ums Dasein durch christliche Liebe,
statt Aufhebung der socialen Atomisirung durch brüderliches
Zusammenwirken und corporative Gebilde zu verlangen; denkt
unser Conservativer nur an die Erhaltung der Autorität der
Kirche — und des mit der Staatskirche verbündeten alten
Grundadels.
Adam Smith habe, meint Chalmers (Pol. Ec. c. 2) den
Segen des Freihandels etwas überschätzt, da der Ackerbau
doch das Primäre sei und die natürlichen Schranken seiner
Ausdehnungsfähigkeit auch dem Handel indirect Schranken
auflegen. „Weil die Manufacte in Bezug auf ihre mögliche
Quantität begrenzt sind durch das Produet des Bodens, deshalb
haben die Grundeigenthümer ein natürliches UVebergewicht
über die anderen Classen der Bevölkerung, das ihnen durch
keine Erfindung der Politik oder des Gesetzes entrissen wer-
den kann — sie sind die natürlichen Herren des Landes —-
weil die Menschen Luxuswaaren (Industrieproduete) aber nicht
Nothwendigkeiten (Nahrungsmittel) entbehren können.“ —
„Nicht jede beliebige Waarenart reizt zur Production einer
anderen an, sondern der Ackerbau allein bestimmt, wieviel
Menschen leben können; Zerstörung einzelner Industriezweige
ist für den Nationalreichthum gleichgültig. Nicht auf Ver-
mehrung der Industriezweige, sondern auf Verbreitung von
Tugend und Weisheit im Volke kommt es an, damit das
allein maassgebende Product des Ackerbaus richtig vartheilt
und verwendet wird“ (Le. S. 69).
In den folgenden Capiteln (3—5) bringt Chalmers nun
eine Polemik gegen die Theorie, dass unbegrenzte Capital-
vermehrung möglich und wünschenswerth sei und dass von
der Capitalmenge die mögliche Zahl von Menschen abhänge.
Man habe früher vor Allem nach Vermehrung der Menschen-
zahl verlangt, Malthus habe gezeigt, - welche Grenzen diese
Vermehrung habe. Jetzt ser Capital der grosse Wunsch
von Patrioten und Philanthropen — er (Chalmers) wolle
zeigen, welche Grenzen die Vermehrung des Capitals habe.
