Sadler.

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Zu Sprechen das Gesetz der Gottheit.“ Das Malthus’sche
Gesetz ist eine „Beleidigung Gottes“ (S. 15), der gesagt hat:
„Wachset und mehret Euch“, Die Pflanzen und Thiere seien
alle ganz glücklich, Gott habe nicht das Unglück der Men-Schen
 gewollt. Malthus’ Theorie ist falsch, weil sie der Bibel
widerspricht, „welche richtig verstanden und völlig erfasst,
alle anderen Argumente gegen diese Theorie unnöthig macht“
(Buch IV Cap. 1). Doch begnügt sich Sadler mit diesem
Hauptbeweis nicht, der ja auch selbst bei unbedingter An-Srkennung
 der Bibel höchst ungenügend ist, da sich ja
Malthus ebenfalls auf die Bibel beruft. Sadler behauptet zugleich,
 Malthus’ Theorie stehe im Widerspruch mit aller bisherigen
 Philosophie und mit den Volksinstineten; sie sei
überdies äusserst schädlich, weil sie die Glauben an Gottes
Güte und Weisheit störe, weil sie die Menschen Jehrt, sich
gegenseitig als Feinde zu betrachten und weil sie die geheiligten
 Rechte der Armuth aufhebt (Buch I Cap. 1). Es
bedarf keines Wortes, dass dies nur gefühlvolle Behauptungen,
keine Beweise sind. Aber Sadler erklärt sich in Bezug auf
philosophische Methode für einen Nachfolger Baco’s und so
versucht er den Beweis aus den Thatsachen gegen die Theorie,
die er a priori hasst. Der unter Benutzung vieler
Statistik geführte Thatsachenbeweis läuft nur auf die Behauptung
 hinaus, die natürliche Fruchtbarkeit der Menschen
Stehe ceteris paribus in umgekehrtem Verhältniss zu ihrer Zahl.
Man kann zugestehen, dass ganz im Allgemeinen die Ver-Mmehrung
 der Menschen ‚um so langsamer vorwärts schreitet, je
Mehr Menschen schon vorhanden sind. Mehr aber kann man
aus der Statistik nicht beweisen und dieser Satz widerspricht
Malthus keineswegs — die eigentliche Frage, nämlich die,.ob
die allmälig langsamer werdende Vermehrung der Menschen
Sich durch schmerzlose Abnahme der natürlichen Fruchtbarkeit
 oder durch schmerzlich empfundene „checks‘“ vollzieht,
bleibt, völlig unbeantwortet durch die Daten der Bevölkerungs-Statistik.

Sadler’s weiches Gefühl will den schmerzlichen Confliet,
den Malthus so sehr hervorgehoben hat, nicht anerkennen
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