Full text: Zwei Bücher zur socialen Geschichte Englands

R. Owen. 
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Abschaffung der Lotterie; Ersetzung der die Armuth beför- 
dernden Armengesetze durch rationelle Erziehung der Armen, 
lie Errichtung eines staatlichen Schulamts (S, 224), Lehrer- 
seminarien und Schulen (S. 324), endlich ein Staatsamt zur 
Erhebung einer Arbeitsstatistik. und zur Arbeitsvermittlung — 
Zu dessen Ergänzung nur der Staat diejenigen, die keine Ar- 
beit in Privatgeschäften finden können, durch Wegebau und 
dergleichen beschäftigen soll. 
Owen verlangte also von der Regierung durchaus nichts 
Ungeheuerliches. Seine Hoffnung, dass durch rationelle Er- 
Ziehung der Menschen der Krieg aufhören würde, dass in den 
Erziehungsanstalten aber die Kinder soweit einexercirt wer- 
den sollten, dass sie zur Landesvertheidigung fähig werden, 
war zu seiner Zeit auch nichts sehr Auffallendes und Owen’s 
Idee, mit der Heranbildung der Arbeiter Altersversorgungs- 
anstalten zu verbinden (S. 303). war sogar eine sehr verstän- 
dige und heilsame Anregung. Freilich lag diesen praktisch 
Mässigen ‚Vorschlägen ein übertriebener Gedanke zu Grunde, 
den Owen schon in den Essay’s ausspricht, der aber hier 
Noch mehr eine nur theoretische Bedeutung hat. Owen glaubt 
die Einrichtung des menschlichen Lebens auf einfache abso- 
lute Wahrheiten begründen zu können, die er entdeckt hat 
und die zweifellos sind, weil sie in sich selbst consequent und 
auf Thatsachen begründet sind und er glaubt, dass durch 
Belehrung über diese Thatsachen und Wahrheiten alle 
Menschen unbedingt weise, tugendhaft und glücklich werden 
Müssten, Die Thatsachen, auf deren Erkenntniss alle Wahr- 
heit und alles Glück beruhen, sind nun theils Gemeinplätze, 
aus denen allein sich nichts folgern lässt, so der Satz, dass 
alle Menschen von Natur nach Glück streben — theils aber 
bewiesen und unbeweisbar einseitige Behauptungen (S. 300). 
Die beständige Berufung auf Thatsachen, der Satz, dass alles 
Wissen auf Erfahrung beruhe etc., ist bei Owen offenbar ein 
Unbewusstes und unverstandenes Anschliessen an die Philo- 
Sophie von Baco und Locke, mit deren in England weithin 
anerkannten Grundsätzen Owen seine fixen Ideen in Einklang 
ZU bringen suchte.
	        
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