Full text: Vorschule der Volkswirthschaft

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schien, sagte: Nächstes Jahr werde ich mit dem zweiten aufangen. 
Ebenso verhält es sich mit jedem anderen Berufe. In jeder Lauf · 
bahn gibt es die obeuerwähnten zwei Categorien von Anstrengun⸗ 
gen; die zweite erheischt nothwendig eine Vertheilung auf eine un⸗ 
endliche Kundschaft und es ist nicht möglich, eine solche Vertheilung 
außerhalb des Mechanismus der Verzinsung zu erdenken. 
Proudhon und seine Schule begründen die Unrechtmäßigkeit 
der Verzinsung durch ihre falsche Ansicht vom Werthe. 
Die Capitalien sind Arbeitswerkzeuge. Die Arbeitskräfte sind 
bestimmt, die unentgeltlichen Naturkräfte zur Mitwirkung heranzu⸗ 
ziehen. Durch die Dampfmaschinen bemächtigt man sich der Spann⸗ 
kraft des Gases; durch die Uhrfeder, der Spannkraft des Stahls; 
durch Gewichte oder Wasserdruck, der Schwerkraft; durch die vol— 
taische Säule, der Schuelligkeit des electrischen Funken; durch den 
Grund und Boden, der chemischen und physischen Verbindungen, 
welche Wachsthum genannt werden. Die Verwechslung der Nutz 
barkeit mit dem Werthe führt nun die Socialisten zu der Voraus. 
setzung, daß jene natürlichen Kräfte einen eigenen Werth haben, 
und daß somit Diejenigen, welche sich dessen bemächtigen, sich den 
Gebrauch desselben bezahlen lassen, denn Werth bedingt Bezahlung. 
Man meint ferner, daß alle Producte mit einer Quote für die 
Leistungen des Menschen belastet sind, welche man als billig zuläßt, 
und mit einer zweiten Quote für die Austrengungen der Natur, 
welche man als unbillig verwirft. „Warum, sagt man, läßt man 
sich die Schwerkraft, die Electricität, das Wachsthum der Pflanzen, 
die Elasticität u. s. w. bezahlen?“ 
Die Antwort findet sich in der Theorie über den Werth. Die— 
jenigen Socialisten, welche den Namen Gleichmacher annehmen, ver⸗ 
wechseln den rechtmäßigen Werth des Werkzeuges, das Product 
einer menschlichen Leistung, mit seinem nutzbaren Resultat, welches 
immer, nach Abzug seines rechtmäßigen Werthes oder der darauf 
bezüglichen Zinsen, mühelos erworben und unentgeltlich ist. Wenn 
ich einen Arbeiter, einen Landmann, eine Eisenbahngesellschaft bezahle, 
so gebe ich Nichts für die Erscheinung des Pflanzenkeimes, für die 
Schwer. und Dampfkraft. Ich bezahle nur die menschliche Arbeit,
	        
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