Deutsche Erfolge i. äußersten Osten; Schicksale d. Kolonisation bis isoo. 401 
Schon früh waren die preußischen Küsten von Normannen 
heimgesucht worden; bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts 
erstreckten sich dänische Raubzüge. Daneben wurden vor allem 
die Polen den Preußen furchtbar; schon Boleslaw der Kühne, 
der Zeitgenosse der Kaiser Otto III. und Heinrich II., der 
Ostpommern unterwarf, hat auch gegen sie sich gewendet; viel— 
leicht verdankt das Kulmerland, zwischen Thorn und Kulm 
östlich der Weichsel, seinem Eingriff die später zweifellos polnische 
Bevölkerung. Ungefähr gleichzeitig aber unterstützten die Polen 
auch die ersten Versuche zur Ausbreitung des Christentums; 
der heilige Adalbert, der Freund Ottos III., und nicht minder 
der heilige Brun von Querfurt, ein Verwandter des ottonischen 
Hauses, sind unter polnischem Schutze nach Preußen gezogen, 
um in nutzlosem Martyrium zu enden. Es waren verfrühte 
Anfänge; auf zwei Jahrhunderte hin haben sie weitere An— 
fnüpfungen nicht zur Folge gehabt. Und als dann mit dem 
Tode König Kasimirs (1194) jene furchtbare Selbstzerfleischung 
der polnischen Herrscherfamilie wie des polnischen Volkes im 
Kampfe um Seniorat und Teilfürstentümer begann, die länger 
als ein Jahrhundert währen sollte, da waren nicht mehr die 
Polen die Angreifenden. Gleich den Litauern fielen jetzt Preußen 
und Russen in das verwaiste Polen ein — in alle Lande des 
vestlichen Europas erscholl von hier der Hilferuf gegen die 
Heiden und Ketzer. 
Und von neuem begann die Mission unter den Preußen. 
Ermutigt durch die Erfolge der Deutschen unter den Liven und 
Letten zog der Cisterzienserabt Gottfried aus dem großpolnischen 
Kloster Lekno im zweiten Lustrum des 13. Jahrhunderts als 
Glaubensbote in das wilde Land; ihm folgte Christian, der im 
Jahre 1215 zum Bischof unter den Preußen geweiht ward: 
schon waren anscheinend gute Erfolge erreicht. Da brachen die 
unbekehrten Stämme, über das neue Wesen erbittert, hervor, 
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schaften Cujaviens und Masowiens: es waren Ereignisse ähnlich 
denen der ersten Bekehrungsjahre in Livland. Wie Bischof 
Albert dort, so griff Bischof Christian hier zu dem Mittel des 
gamprecht. Deutsche Geschichte III. 26