162 Vierzehntes Buch. Drittes Kapitel.
ragend ja aufgehend in die nationale Litteratur; in Deutschland
handelte es sich um eine Bewegung zunächst nur gewisser Kreise
im Volk, von kürzerer Dauer, von halb gelehrtem Charakter.
Dementsprechend war der Wirkungskreis des fremden Humanis—
mus in Deutschland von vornherein beschränkt. Seine größte
Leistung war es wohl, daß er der sozial noch vielfach ausein—
anderstrebenden Gesellschaft der individualistischen Kultur einen
gemeinsamen Stempel gab und größere Ziele zeigte. Im
übrigen wirkte er, wie die früheren deutschen Rezeptionen aus
dem Altertum, vornehmlich nur auf dem Gebiete des Wissens;
er vermittelte antike Bildung. Aber freilich, auch dies schon
besagte unendlich viel. Von hier aus wurde den Wissenschaften
überhaupt erst im nationalen Leben eine klare und sichere
Stellung errungen, die noch heute in manchen Eigenheiten
des deutschen Gelehrtendaseins so fortdauert, wie sie das
16. Jahrhundert geschaffen hat; von hier aus wurden zum ersten—
mal durch genaueres geschichtliches Studium des Altertums
objektive Maßstäbe zur Unterscheidung verschiedener Zeitalter
entwickelt, welche die Zeitgenossen daran gewöhnten, das Mittel—
alter als eine abgelaufene, von der Gegenwart geschiedene Zeit
zu betrachten; von hier aus wurde auch die Kunst befruchtet,
indem eine Menge künstlerischer Vorstellungsinhalte der alten
Welt ans Licht gezogen wurden und der Formenkanon der alten
Kunst theoretisch erforscht ward. Und darüber hinaus wirkte
die Wiederaufdeckung der ursprünglichen Quellen einer hohen
individualistischen Kultur sogar auf die religiöse Bewegung ein;
Luther hat seine Reformation oft genug gleichsam nur als eine
Renaissance der Kirche angesehen, und er hat eine gewisse Be—
ruhigung in dem Gedanken gefunden, daß er nichts beabsichtige,
als den Geist der Urkirche wiederum zu erwecken.
Sind so die allgemeinen Wirkungen der italienischen
Renaissance in Deutschland groß genug — und unzählige indi—
viduelle laufen ihnen zur Seite —: so darf man doch nicht
vergessen, daß sie an sich immer sekundärer Art blieben; sie
griffen nur abändernd, genauer bestimmend, drohend unter
Umständen und warnend in die individualistische Bewegung der
