Full text: Deutsche Geschichte (Bd. 5, Hälfte 1)

Weiterbildung der religiösen Ideen, soziale Revolution. 353 
der schwärmerischen Sekten. Und hatten sie hierbei nicht auch 
eigenste Interessen? War der mitteldeutsche theokratische Kom— 
munismus, war die staatliche Indifferenz der süddeutschen 
Schwärmer nicht auch politisch gefährlich? Und konnte jetzt 
nicht die ganze schwärmerische Bewegung als eine Resterscheinung 
des Bauernkrieges betrachtet werden? Ja mehr: indem eben 
nach dem Ende der bäuerlichen Unruhen das Schwärmertum 
in Oberdeutschland mächtig um sich griff, während es in 
Thüringen freilich erstorben war, schien sich ein neuer geistiger 
Herd kommender sozialer Bewegungen bilden zu wollen. 
Zwingli hatte Ende Januar 15251 die Schwärmer aus 
Zürich entfernen lassen. Aber es hatte sich bald gezeigt, daß 
diese Maßregel nicht genügte. Im Sommer 1525, eben nach 
Beseitigung der letzten Bauernunruhen in Oberdeutschland, 
wurden die schwärmerischen Elemente auch aus den übrigen 
Hauptorten der schweizerischen Kirche vertrieben, aus St. Gallen, 
aus Chur, aus Schaffhausen und Bern. Ihre Führer gingen 
nun vornehmlich nach Augsburg und Ulm, nach schwäbisch 
Rotenburg, nach Reutlingen, nach Eßlingen, nach Straßburg: 
ganz Oberdeutschland füllte sich mit ihrer Propaganda. Und 
beinahe gleichzeitig mit ihnen erschienen einige bessere Köpfe, 
welche der Unterdrückung des thüringischen Schwärmertums 
entronnen waren, der Pfarrer Melchior Rinck und der noch 
wichtigere, als Agitator unermüdliche Buchführer Hans Hut, 
ein Franke, der im ganzen mittleren Oberdeutschland zu Hause 
war. Überall sproßten unter dieser doppelten Einwirkung die 
oberdeutschen Täufergemeinden kräftig empor, namentlich in 
Straßburg, wo ihnen eine weitherzige Toleranz zu teil ward, 
und in Augsburg, wo unter dem Wirken Dencks auch Mit— 
glieder der Geschlechter zum Schwärmertum übertraten und 
dieses „um sich griff, wie ein Krebs, zu vieler Seelen jämmer— 
lichem Schaden“. 
Es war eine verheißungsvolle Entwicklung. Aber furcht— 
bhar, in schrecklicheren Blutthaten, als sie der Bauernkrieg 
1S. oben S. 320. 
damprecht, Deutsche Geichichte V.
	        
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