Weiterbildung der religissen Ideen, soziale Revolution. 357 
reichenden Heeren des Bischofs von Münster und des Landgrafen 
von Hessen belagert wurden, schienen sie gesichert genug, um 
die Propaganda über die Mauern Münsters hinauszutragen. 
Im Oktober 1534 zogen 28 Apostel der Täufer durch ganz 
Westfalen, die Aufrichtung des Reiches Davids zu verkünden. 
Aber da zeigte sich, daß Münster doch nur zum vereinzelten 
Schauplatz niederländischen Schwärmertumes geworden war. 
Nur die Stadt Warendorf ließ sich durch die Sendboten König 
Jans einschüchtern; sonst fanden sie nirgends Aufnahme, 
während sich in den niederländischen Städten, in Amsterdam, 
Groningen, Leiden, Deventer, Aufständische zu Gunsten der 
Münsterischen regten. Es war die Peripetie in dem west— 
fälischen Drama. Denn jetzt erwachte das Reich, ermannten sich 
die zur Exekution der Täufer bestimmten Stände. Ende Juni 
1535 fiel Münster nach hartnäckigster Verteidigung in die Hände 
der Belagerer; am 27. Januar 1536 wurden die Führer der 
Wiedertäufer auf dem nämlichen Marktplatze hingerichtet, der 
ihre blutige Herrlichkeit gesehen hatte, und noch lange blickten 
ihre bleichenden Gebeine aus den eisernen Käfigen des Lam— 
hertiturmes herab auf die unglückliche Stadt. 
Mit der furchtbaren Episode von Münster schließt für 
Deutschland im wesentlichen die Geschichte des Täufertums, wenn 
sich auch in Oberdeutschland noch gelegentlich schwärmerische 
Neigungen hervorwagten und an einzelnen Geistern, wie Caspar 
Schwenckfeld (f 1561), bis in die zweite Hälfte des 16. Jahr⸗ 
hunderts hinein Stütze fanden. Im ganzen aber war die 
Bewegung auf ihrem heimatlichen Boden beseitigt. Und auch 
in den Niederlanden lebte das Täufertum unter der Leitung 
des Friesen Menno Simons (F 18561) wohl fort, brachte es 
aber kaum zu größerer Bedeutung, als die älteren Reste des 
oberdeutschen Schwärmertums in Mähren. Eine glanzpolle 
Zukunft eröffnete sich dem Täufertum erst zu anderen Zeiten 
und unter einem anderen Himmel. Früh haͤtte es schon eine 
Diaspora in England erzeugt; aus ihren Anschauungen erwuchs 
die Lehre der Independenten, und in ihrer Entwicklung gewann 
der alte deutsche Kern des Täufertums eine weltgeschichtliche