38 Neunzehntes Buch. Zweites Kapitel.
gut patriarchalisch regieren im Sinne des Neuen Testamentes,
dessen Inhalt sie theologisch gelehrt oder wenigstens bibelfest
beherrschen: Männer, die vom französischen Alamodetum nichts
wissen wollen und ihm wo möglich ein ausgesprochenes Teutsch-
tum entgegensetzen. Und neben ihnen stehen noch Hausehren
alten Schlages, Frauen, die sich grober Etikettenverstöße wohl
noch mit einer Ohrfeige erwehren, originell, voll guten
Humors, nach Art der Liselotte von Orléans, die von Versailles
nach Hause schreibt: „Ich habe noch allzeit ein deutsches Herz
und Gemüte.“
Allein in die alten Züge mischen sich immer mehr neue.
Man treibt wohl noch zu Festeszeiten den alten Mummenschanz,
die Inventionen und Ringelstechen des 16. Jahrhunderts sind
noch nicht gänzlich abgekommen und werden durch feste Bankette
und ausschweifende Zechereien unterbrochen. Aber daneben
zeigt sich doch auch schon die Freude an Oper und Schauspiel
und an feinerer Repräsentation höfischen Wesens, hier und da
auch ein gesunder Sinn für die Freuden der Kunst und der
wissenschaftlichen Belehrung. Vor allem aber dringt langsam
das französische Herrscherbewußtsein als eine stetige Lebenszutat
in diese fürstlichen Kreise: man beginnt auf estime, auf
splendeur und lustre zu halten. Das um so mehr, als auch
die heimische Verfassungsentwicklung auf die Entfaltung der
absoluten Monarchie hindrängt, wenn man sich auch noch nicht
leicht zu der Gesinnung der Worte des Hamburger Komponisten
Matthison an den Landgrafen Ernst Ludwig von Hessen verstieg:
„Wenn Gott nicht wäre, wer sollte billiger Gott sein, als Eure
Hochfürstliche Durchlaucht?“
So wuchs denn das Hofleben als Ausdruck der Steigerung
fürstlicher Macht ins breite, — und es wuchsen seine Kosten.
In Kursachsen hatte Christian II. (f 1611) den Hofaufwand
noch mit etwas über 83000 Gulden jährlich bestritten; schon
sein Nachfolger Johann Georg II. (7 1656) brauchte 400 000
Gulden. Was bedeuteten aber diese Summen gegenüber denen,
die im 18. Jahrhundert, etwa unter August dem Starken,
verschwendet wurden! Und diesen Ausgaben trat kein moralisches,
