174 Swanzigstes Buch. Viertes Kapitel.
verdammte er alle bildende Kunst, in der die Schönheit auf anderen
Momenten als der Schönheit festumrissener Konturen beruht:
er verdammte das Bildnis, er verdamnite das Historienbild, er
verdammte das Genre und er verdammte vor allem die Land—
schaft. Ja er verwarf die Farbe überhaupt; er konnte wünschen,
die Kunst der Olmalerei möchte nie erfunden sein; und er forderte,
daß sich die Malerei auf die Darstellung einer einzelnen körper⸗
lichen Idealschönheit, höchstens auf die Zusammenstellung von
zwei oder drei solcher Idealgestalten beschränken solle.
Man sieht: die Entwicklung der Theorie der bildenden
Künste führte, so sehr sie durch Lessing eine Anschauung der
Abhängigkeit der einzelnen Künste von ihren Mitteln gewann,
unter dem Einflusse der Bestimmung des Begriffes der Nach—
ahmung durch eine antike Kunst, die der Zeit fast in die antike
Bildnerei aufging, beinah zur theoretischen Vernichtung der
Malerei und jedenfalls zur einseitigen Betonung des bloßen
Umrisses und in ihr zur ausgesprochensten Bevorzugung der
Plastik.
Wir haben hier nicht mehr zu erörtern, welche Folgen
diese Theorie gehabt hat; später wird erzählt werden, wie sie,
und in ihr das Besondere der griechischen Renaissance, als ein
Gegenstück des Fortlebens der Aufklärung, noch bis in die
dreißiger Jahre des 19. Jahrhunderts in der Bevorzugung der
Konturenzeichnung und in der Art der plastischen Schöpfungen
bis auf Thorwaldsen nachhallt, ja wie sie noch bis zur Mitte
des 19. Jahrhunderts und darüber hinaus in mancher Richtung
maßgebend geblieben ist.
Lessing aber nimmt in der Geschichte der Theorie der bil—
denden Künste, soweit sie unter dem Einflusse der griechischen
Renaissance steht, eine ähnliche, wenn auch nicht gleichweit vor—
wärts entwickelte Stellung ein wie in der Geschichte der reli⸗
giösen Aufklärung: er ahnte wohl das Land der Zukunft, aber
er tat nur einen ersten Schritt gegen seine Grenzen. Wie weit
er gleichwohl über das Denken seiner Zeitgenossen, soweit es
sedimentären Charakter hatte, hinausgelangt war, zeigte die
Erscheinung, daß sein „Laokoon“ dem lebenden wie noch vielen