Neue Weltanschauung.
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nünftige Begierde aber als eine deutliche Erkenntnis des Guten
oder Schlechten.
Unerschöpflich ist dann Wolff in der Abgrenzung und
Unterteilung der so festgestellten Vermögen gewesen, indem er
sie im Sinne aristotelischer Dichotomien in immer kleinere
Schubfächer einschachtelte, mochten sie nun Einbildungskraft
oder Dichtkraft, Gedächtnis oder Verstand, Witz oder Vernunft
oder sonstwie heißen. Und so ist er in dem begrenzten Ge—
hiete der Definition seelischer Vermögen immerhin von länger
währender Bedeutung geworden.
Im übrigen aber kam es in der Entwicklung der Psycho—
logie eben in der Zeit, da Wolffs System allgemeine Ver—
breitung fand, zu einer starken Wandlung. Und zwar nach
zwei Seiten hin. Einmal konnte man an dem Gedanken einer
intellektualistischen Psychologie festhalten, aber sie anders als
Wolff aufzubauen suchen. Es war natürlich eine Aufgabe der
mmer noch weiterwirkenden Strömung der Aufklärung, insofern
diese, wenn auch an Kraft der Entfaltung nachlassend, bis ins
19. Jahrhundert hinein fortwährte: denn die intellektualistische
Psychologie ist mit der Aufklärung Kind des gleichen individua—
listischen Zeitalters. Auf diesem Gebiete war es zunächst mög⸗
lich, der Vorherrschaft der intellektuellen Tätigkeit die Auf—
forderung zu entnehmen, diese Tätigkeit selbst einmal genauer
zu untersuchen: dann ergab sich die Abstraktion der Vor—
stellung als der einfachsten, allem anderen zugrunde liegenden
Funktion, und die verwickelteren seelischen Vorgänge wurden
als Verknüpfungen, als Assoziationen von Vorstellungen ge⸗
deutet. Es war die Richtung, welche die Engländer eigentlich
schon seit Locke, dann aber namentlich seit Hartley und Hume
eingeschlagen hatten; sie führte zur Ausbildung des Systems
der Assoziationspsychologie. Aus dieser Psychologie ist dann
später vornehmlich in Herbarts Denken die Psychologie des
Vorstellungsmechanismus hervorgegangen, indem man sich be⸗
strebte, die allgemeinen Gesetze aufzufinden, nach denen die
Assoziation der Vorstellungen erfolgen möchte.
Daneben aber trat noch eine zweite ganz andere Ent—