326 Zweiundzwanzigstes Buch.
Das aber ist ein Vorzug, der sich nicht ohne wirksame
Hilfe von oben her begreifen läßt. In einer zweiten, geistigen
Schöpfung, deren Überlieferung die biblische Schöpfungs—
geschichte, die älteste Urkunde des Menschengeschlechts, nicht
minder bewahrt wie die der ersten, verleihen die Elohim noch
einmal unmittelbar von sich her dem Menschen die Sprache
und das Aufrechte des Ganges und damit die Vorbedingungen
und den Anfang vernünftiger Betätigung. Es ist der Augen⸗
blick, da der Mensch, dem Naturreich angehörend, zugleich
hineintritt in das Reich der Geschichte.
So wird die Geschichte zur Auswirkung der gottverliehenen
menschlichen Vernunft. Vernunft aber ist nicht bloß Verstandes—
kraft in höchstem Maße; Vernunft bedeutet zugleich Humanität,
und Humanität ist Religion im christlichen Sinne. Humanität
also wird zum Ziel aller Geschichte der Menschheit; und wie
einzelne ihrer Seiten von vergangenen Völkern in idealer
Weise entwickelt worden sind, von den Griechen z. B. die
Kunst, von den Römern das Recht, so werden andere Seiten
von zukünftigen Völkern entwickelt werden: bis die Aus—
wirkung Gottes von der Macht durch die Weisheit hin zur
Güte vollendet ist. Dann, wenn dereinst bei allen Menschen
das Humanitätsideal der Güte eingeboren und ausgelebt sein
wird, dann wird das Ende der Dinge nahen: denn dann
haben die göttlichen Kräfte die orgänische Geistesform des
Menschen von Stufe zu Stufe verfeinernd durchwoben und
damit ihre Bestimmung erfüllt.
Es ist eine grandiose Lehre naturgeschichtlicher wie histo—
rischer Entwicklung, in deren Mittelpunkt der Mensch steht,
eine Theodicee und eine Anthropodicee zugleich: ganz erfüllt
erscheint sie wie von der frommen Begeisterung, so von dem
edlen Menschenstolz der ersten Jahrzehnte des neuen subijekti—
vistischen Zeitalters.
In der Tat trägt sie in sich, was nur immer Element
und System des Denkens in dieser Zeit sein konnte. Aber
freilich ist sie als ganzer Ausdruck der Zeit zugleich auch ein
Inbegriff aller Inkonsequenzen der Periode. Mochte die neue