Neue Weltanschauung. 
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physik gestraft und Dir einen Pfahl ins Fleisch gesetzt, mich 
mit der Physik gesegnet.“ 
Aber setzt nun eine solche Haltung etwa überhaupt Kühl—⸗ 
heit gegenüber den größten metaphysischen Fragen des 
Menschenseins voraus? Wie hätte Goethe in seiner intuitiven 
Betrachtung der Dinge nicht auch fromm sein sollen! Eben 
in der Ehrfurcht seiner Intuition, wie er sie täglich übte, be⸗ 
stand sein Gottesdienst. Denn Ehrfurcht der Betrachtung hieß 
ihm Hingabe im Schauen: 
In unsres Busens Reine wogt ein Streben, 
Sich einem Höhern, Reinern, Unbekaunten, 
Aus Dankbarkeit freiwillig hinzugeben, 
Enträtselnd sich dem ewig Ungenannten — 
Wir heißen's fromm sein 
Und so war sein Leben, abgesehen von den explosiven 
Jahren der Jugend und den in immer tiefere Mystik ge— 
tauchten Jahrzehnten des Greisenalters, tatsächlich in der 
Ehrfurcht verankert vor den dunkeln, nicht völlig enträtsel⸗ 
baren Geheimnissen der Natur und der Geschichte, hinter 
denen sich dem Schauenden göttliche Kräfte webend und 
waltend zeigten, und in dem innigen Kulte eben dieses 
Schauens. Da schien sich denn wohl der Kosmos als ein 
wunderbarer Organismus des Alls zu enthüllen, in dem Leben 
und Dasein bedingt waren durch das gesetzmäßige Wechselspiel 
der Glieder und fruchtspendend die goldenen Eimer auf und 
nieder stiegen; und als ein ewiges Anziehen und Abstoßen, als 
ein Trennen und Verbinden der Kräfte, als Polarität, er— 
schien das Triebrad der Natur: 
Die endlich' Ruh' wird nur verspürt, 
Sobald der Pol den Pol berührt; 
Drum danket Gott, ihr Söhne der Zeit, 
Daß er die Vole für ewig entzweit! 
Und hinderte da noch etwas, an all diese Wechselwirkungen 
als die Erscheinung einer in dem Ganzen teleologisch wirkenden, 
metaphysischen Kraft, einer Idee über alle Ideen, zu glauben?