98 Dreiundzwanzigstes Buch. Erstes Kapitel. 
Unterrichts. Diese Schule blieb freilich noch lange vereinsamt, 
bis J. J. Hecker, ein Schüler des Halleschen Waisenhauses, seit 
1739 als Geistlicher an der Dreifaltigkeitskirche in Berlin tätig, 
dort eine „Okonomisch-mathematische Realschule“ errichtete, die 
dann zum Vorbild für eine Reihe verwandter Gründungen in 
größeren deutschen Städten geworden ist. 
Es war ein fruchtbares Reis der letzten individualistischen 
Zeiten, in denen freilich auch, in Wettbewerb mit den Uni— 
versitäten, eine Art enzyklopädischer Hochschulen, wie das 
„Carolinum“ in Braunschweig oder die „Hohe Karlsschule“ in 
Stuttgart, errichtet wurde; weit mehr als die Durchbildung 
dieser hat ihre Entwicklung zäh, wenn auch nicht geradlinig bis 
zur Gegenwart fortgewährt. 
Als letzte Ausläufer der individualistischen Zeit aber 
fanden sich noch in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts 
die Philanthropine ein; denn trotz alles persönlichen Sturmes 
und Dranges ihres Begründers Basedow waren sie im Kerne 
rationalistisch. 
Gegenüber dieser Entwicklung wurde nun das besser 
durchgebildete Gymnasium und an vielen Stellen auch die 
bürgerliche Lateinschule größerer Städte Träger der neuen, 
subjektivistischen Bewegung. Und ihre innere Umwandlung 
war dabei, wenn auch in langsamer hervortretenden und 
weniger deutlichen Zügen, ganz derjenigen der Universitäten 
ähnlich: an Stelle der leblosen Wissensvermittlung des Lateins 
trat eine lebendigere, historische, Herz und Gemüt mehr be— 
schäftigende Erfassung des klassischen Altertums unter stärkerer 
Betonung, wenn nicht gar erst Aufnahme des Griechischen; 
und gegenüber dem humanistischen Kult schwand allmählich die 
rationalistische Vermittlung einer bestimmten philosophischen 
Weltanschauung, namentlich seitdem die Kantsche Philosophie 
das Vertrauen auf ein allgemein anzuerkennendes Schulsystem 
und damit dessen Gebrauch im Mittelschulunterricht zu beseitigen 
begann. 
Val. Band VII, l, S. 118; VIII, I, S. 286 ff.