Ciquidation der alten Formen des wirtschaftl. u. sozialen Lebens. 307
vorgeschritten waren, daß sie sich zu politischen Forderungen
oder gar schon zum praktischen Ideal eines künftigen Staates
derdichtet hatten.
Diese Frage ist zu verneinen. Dennoch ist freilich das
ganze, einstweilen noch so dünne und durchsichtige Gewebe der
neuen, subjektivistischen Staatsanschauungen nicht ohne Be—⸗
deutung gewesen. Man weiß, wie Humboldt als Staatsmann
kräftig zugriff, denn immerhin hatte er schon theoretisch das
Ideal eines schlechthin neuen Staates überhaupt ergriffen: war
also von der Notwendigkeit eiugreifendster politischer Um—⸗
formungen überzeugt. Und Fichte, der noch in seinen Vor—⸗
lesungen über die Bestimmung des Gelehrten die Zeit hatte
kommen sehen, da die Staatsverbindungen überflüssig werden
würden, weil die bloße Vernunft als allgemeine Richterin all⸗
gemein werde anerkannt sein, hielt wenige Jahre darauf die
Reden an die deutsche Nation unter glühendem Appell an die
Freunde des Vaterlands. Aber auch der Organismusgedanke,
der im Staate einen organischen Körper von höchst zusammen⸗
gesetzten Funktionen zu erkennen glaubte, wie er nur bei der
freien Tätigkeit aller seiner Glieder gedeihen und sich weiter ent⸗
wickeln könne, blieb nicht ohne Wirkung oder wenigstens nicht
ohne Zusammenhang mit den staatlichen Handlungen. Männer
wie der Freiherr vom Stein, wie Vincke und selbst auch von
Schön waren es, die ihm verwandt empfanden; die Vorstellung
oon der Notwendigkeit der Entwicklung der Selbstverwaltung
ent'prach seiner inneren Struktur; und konservativen Gefühlen
nahetretend, mußte er allgemein zu politischem Denken auf Grund
des geschichtlich Bestehenden und historisch noch Wirksamen an⸗
regen.
Allein war es dies allein, dessen die Not der Zeit be⸗
durfte? War es nicht notwendig, ein ganz konkretes Staats⸗
deal zur Wirklichkeit werden zu lassen?
Ein solches Ideal war inzwischen, zum Teil in der Form
einer Weiterbildung des uns bekannten Naturrechts. in West⸗
europa entwickelt worden. In England und Frankreich war es
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